الضال المضل قد يعيبك بما ليس عيباً

قال ربنا سبحانه وتعالىٰ في قصة سيدنا لوط عليه السلام { وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡیَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسࣱ یَتَطَهَّرُونَ } [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨٢]

١٤٨٣٨-قال الطبري حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: ﴿إنهم أناس يتطهرون﴾ ، يقول: عابوهم بغير عَيْب، وذمُّوهم بغير ذَمّ.

وهذا يحصل في كثير من السياقات، فتأمل هدانا اللّٰه ووفقنا لما يحب ويرضىٰ

وهذه صوتية عن لقمان الحكيم من أجمل ما قد تسمع رضي اللّٰه عن شيخنا ووفقه

بين حكمة لقمان وحكمة اليونان 👇

https://t.me/swteat_alkulife/4784

صوتيات للشيخ الخليفي في ذكر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

١ قصة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ونقض فكرة مركزية الانسان 👇https://t.me/swteat_alkulife/2519

٢ منهج إبراهيم في علاج الشرك السماوي والشرك الأرضي
https://t.me/alkulife/224

٣ بين نار إبراهيم وعارض عاد 👇
https://t.me/alkulife/8661

٤ نبي الله إبراهيم والعبوديات المتقابلة 👇

https://t.me/swteat_alkulife/4743

٥ علاقة قول إبراهيم عليه السلام ( لا أحب الآفلين ) بحديث سجود الشمس تحت العرش 👇
https://t.me/swteat_alkulife/2111

٦ وقفة مع حديث إمساك موسى بإحدى قوائم العرش عند الصعقة 👇https://t.me/swteat_alkulife/1530

٧ ظل موسى في السقيفة 👇
https://t.me/swteat_alkulife/5010

٨ نبي الله شعيب واستخلاف ابن أم مكتوم 👇https://t.me/swteat_alkulife/5510

٩ نبي الله شعيب عليه السلام الملهم الذي لا ينبغي أن ينسى 👇
https://t.me/swteat_alkulife/4739

١٠ كيف شكر نبي الله سليمان نعمة التمكين ؟ 👇
https://t.me/swteat_alkulife/7067

١١ نبي الله أيوب النبي المعزي 👇

https://t.me/swteat_alkulife/4780

١٢ نبي الله إدريس والصعود إلى القمر 👇
https://t.me/swteat_alkulife/4718

١٣ آخر الأنبياء الشهداء في بني إسرائيل 👇
https://t.me/swteat_alkulife/4820

عظم شأن صلاة العشاء لم تصلها أمة قبلنا قط، هدانا اللّٰه ووفقنا

قال الإمام أبو داود السجستاني- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، يَقُولُ: أَبْقَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ فَأَخَّرَ حَتَّى ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ: صَلَّى، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ»

صلو على النور الذي جاء من اللّٰه سبحانه وتعالىٰ

قال تعالىٰ { یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ كَثِیرࣰا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲۚ قَدۡ جَاۤءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورࣱ وَكِتَـٰبࣱ مُّبِینࣱ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٥]

في تفسير الطبري : القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (١٥) ﴾
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء الذين خاطبهم من أهل الكتاب:"قد جاءكم"، يا أهل التوراة والإنجيل="من الله نور" يعني بالنور، محمدًا ﷺ الذي أنار الله به الحقَّ، وأظهر به الإسلام، ومحق به الشرك، فهو نور لمن استنار به يبيِّن الحق. ومن إنارته الحق، تبيينُه لليهود كثيرًا مما كانوا يخفون من الكتاب.

وقوله:"وكتاب مبين"، يقول: جل ثناؤه: قد جاءكم من الله تعالى النور الذي أنار لكم به معالم الحقِّ،="وكتاب مبين"، يعني كتابًا فيه بيان ما اختلفوا فيه بينهم: من توحيد الله، وحلاله وحرامه، وشرائع دينه، وهو القرآن الذي أنزله على نبينا محمد ﷺ، يبين للناس جميع ما بهم الحاجةُ إليه من أمر دينهم، ويوضحه لهم، حتى يعرفوا حقَّه من باطله.

ما حد اللوطي ؟

قال ابن تيمية رحمه اللّٰه وغفر له وقدس روحه: وَمِنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَرَوْنَ قَتْلَ اللُّوطِيِّ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ؛ مُحْصَنَيْنِ كَانَا أَوْ غَيْرَ مُحْصَنَيْنِ وَهَذَا هُوَ الَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ السُّنَّةُ وَاتِّفَاقُ الصَّحَابَةِ وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد. وَمَنْ قَالَ لَا قَتْلَ عَلَيْهِ مِنْ الْكُوفِيِّينَ فَلَا سُنَّةَ مَعَهُ وَلَا أَثَرَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَقَدْ قَالَ رَبِيعَةُ لِلْكُوفِيِّ الَّذِي نَاظَرَهُ أَيُجْعَلُ مَا لَا يَحِلُّ بِحَالِ كَمَا يُبَاحُ بِحَالِ دُونَ حَالٍ؟ وَذَكَرَ الزُّهْرِيُّ أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ بِذَلِكَ.

الحديث 37 ? قال أبو داود في الزهد [٤١]: : نا موسى بن إسماعيل، قال: نا حماد، قال: أنا ثابت، عن سمية، عن عائشة، وهشام، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت وأبو بكر يفضي: من لم يزل دمعه مقنعا ... فإنه لا بد - قال أبو داود: ولا أدري قال موسى مرة أم لا - لا بد مدفوق؟…

الحديث 37 ?

قال أبو داود في الزهد [٤١]:
: نا موسى بن إسماعيل، قال: نا حماد، قال: أنا ثابت، عن سمية، عن عائشة، وهشام، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت وأبو بكر يفضي:
من لم يزل دمعه مقنعا ... فإنه لا بد - قال أبو داود: ولا أدري قال موسى مرة أم لا - لا بد مدفوق؟
قال أبو بكر –: بل ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾
ورواه إسحاق بن راهوية في مسنده بلفظ آخر [٨٢٨]

#أبو_بكر_الصديق

قال ﷺ: " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. "
- سنن ابن ماجه ٨٧١

قال أبو خلاد رضي الله عنه: ‏" ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ‏ولا يأخذون على يديه‏إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم. "

- شرح صحيح البخاري لابن رجب الحنبلي ١٤٤/٣