روى #البخاري عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :
" حدث الناس كل جمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أكثرت فثلاث مرار، ولا تمل الناس هذا القرآن، ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقص عليهم، فتقطع عليهم حديثهم فتملهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه، فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه ؛ فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك. يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب " .

t.me/Hadeeth_sahih

عن ابن عمر قال : ابتعت زيتا في السوق، فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا، فأردت أن أضرب على يده ، فأخذ رجل من خلفي بذراعي، فالتفت فإذا زيد بن ثابت ، فقال : لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.

‏صحيح موارد الظمآن للألباني

t.me/Hadeeth_sahih

روى الإمام أحمد عن أبي أمامة: عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال «إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء». [الصحيح المسند] t.me/Hadeeth_sahih

روى أحمد والترمذي عن أبي سعيد الخدري رفعه قال :
" إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكَفّر اللسان ، فتقول : اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ".

#صحيح_الجامع ٣٥١

ومعنى ( تكفر اللسان ) أي تتذلل وتتواضع له . وقال في النهاية : التكفير هو أن ينحني الإنسان ويطأطئ رأسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه.

‏[تحفة الأحوذي]

════ ❁ ════
قناة ?أحاديث صحيحة مختارة✏️ على التيليجرام :
https://t.me/Hadeeth_sahih

روى الترمذي عن جابر قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا فقال : " لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم ؛ كنت كلما أتيت على قوله { فبأي آلاء ربكما تكذبان } قالوا : لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ".

والحديث رواه الحاكم، وهو من طريق زهير بن محمد وقد تكلم فيه، وذكره الشيخ مقبل في "أحاديث معلة" (75) لأجل زهير.

لكن ذكر الألباني في "الصحيحة" (٢١٥٠) أن له شاهدا يتقوى به عند ابن جرير، وحسنه بذلك .

════ ════
قناة ?أحاديث صحيحة مختارة✏️ على التيليجرام :

https://t.me/Hadeeth_sahih

روى أبو داود عن أبي هريرة - ‏رضي الله عنه - ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر ".

#صحيح_الجامع

فائدة

https://t.me/notebook9/22508

(باب اغتسال المرأة من الطيب)

٤٧٣٨ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذَا خَرَجَتِ المَرْأةُ إلَى المَسْجِدِ فَلْتَغْتَسِلْ مِنَ الطِّيبِ، كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنَابَةِ».

(صحيح) - الصحيحة ١٠٣١ [صحيح الجامع ٥٠٣].

[صحيح سنن النسائي]
————
t.me/Hadeeth_sahih

روى ابن خزيمة في صحيحه عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:
«استمتعوا من هذا البيت؛ فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالث» .
قال أبو بكر - ابن خزيمة - : «قوله: «يرفع في الثالث»، يريد بعد الثالثة .

الصحيحة (**١٤٥١)

الشرح ?https://t.me/m_fuaed/393════ ❁ ════
قناة ?أحاديث صحيحة مختارة✏️** على التيليجرام :

https://t.me/Hadeeth_sahih

١١٩ - «اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب» .

(حسن) ... [حم, ع, الضياء] عن أنس. الصحيحة ٧٦٧

t.me/Hadeeth_sahih

عن نعيم المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء» . فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل.

وفي لفظ لمسلم: «رأيت أبا هريرة يتوضأ، فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء» فمن استطاع منكم أن يطيل غرته وتحجيله فليفعل.

١٢ - وفي لفظ لمسلم: سمعت خليلي ﷺ يقول: «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» .
يدعون: ينادون.
غرا: الغرة: بياض في وجه الفرس، أطلقت على نور وجوههم المشبهة بغرة الفرس.
محجلين: من التحجيل وهو بياض في قوائم الفرس. والمراد بذلك النور الذي يعلو وجوههم وأيديهم وأرجلهم يوم القيامة، وهذا من خصائص هذه الأمة.
الحلية: حلية النور التي تبلغ مابلغ ماء الوضوء.

[عمدة الأحكام للمقدسي]

t.me/Hadeeth_sahih