ربك سيسالك عمن شاركتهم الاحتفال بهذا الهراء نعوذ بالله من الكفر والضلال ❌❌❌

????

°•

﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ﴾

أَيْ: كُلُّ صَدَاقَةٍ وَصَحَابَةٍ لِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا تَنْقَلِبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدَاوَةً إِلَّا مَا كَانَ لِلَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّهُ دَائِمٌ بِدَوَامِهِ.

- ابن كثير.

من أجمل القراءات اللهم بارك
رواية هشام عن ابن عامر ?

حدث ما كان يخشاه!

قال الشيخ الألباني رحمه الله: أخشى ما أخشاه أن تصبح الصور عند عامة المسلمين حتى السلفيين منهم أمراً مُباحا.

سلسلة الهدى والنور 393

⛔️حكم بيع كعكة رأس السنة

⬅️كعكة رأس السنة :
فلا يجوز التعاون على صنعها أو بيعها ؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان

لأن عيد رأس السنة ليس من أعياد المسلمين ، فلا يجوز الاحتفال به ، ولا إعانة من يحتفل به .

✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛ وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) " انتهى ملخصا .

?"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (3 /45-46) .

الالباني رحمه الله
°•

‏ حكم أكل الحلوى في رأس السنة الميلادية.

السائل: بالنسبة لأكل الحلوى في مثل هذه الأيام هل يجوز هذا؟

الشيخ: ما فهمت عليك إيش أكل الحلوى هذا؟

السائل: يعني يجعلون حفلة بمناسبة رأس السنة الميلادية فيأكلون الحلوى مثلا..؟

الشيخ: لا يجوز، هذا تشبُّهٌ بالكفار.

[ الهدى والنور ١٠١٨ ]

【 الفاتحة مفتاح كل خير 】

"وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها،

• ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه،

• ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها.

⇠ ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك".

? [زاد المعاد لابن القيم

?فيجب عليك ان تعنى بالتوحيد في أول عمرك واخر عمرك

???

✒️ قال محدث المدينة النبوية حماد بن محمد اﻷنصاري -رحمه الله تعالى-:

"وهنا نريد أن نقارن بين التوحيد في أول سورة الفاتحة، وفي أول سورة الناس،

• فنقول: ﴿ٱلحَمدُ لله رَبِّ ٱلعٰلَمِينَ﴾، ﴿قُل أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ﴾، فرب العالمين هو رب الناس، كلٌّ واحد.

• قوله: ﴿ٱلرَّحمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (٣) مَـٰلِكِ يَومِ ٱلدِّينِ﴾ هو قوله: ﴿مَلِكِ ٱلنَّاسِ﴾، وهو توحيد اﻷسماء والصفات.

• وقوله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، هو قوله: ﴿إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ﴾

↲إذن سورة الفاتحة شَمَلَتِ التوحيد كلَّه في أول القرآن، كما أن سورة الناس اشتملت على التوحيد كله في آخر القرآن،

• فهاتان إشارتان لطيفتان:
⇠اﻷولى: أول واجب هو التوحيد
⇠والثانية: آخر ما يجب أن تموت عليه هو التوحيد: ﴿فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسلِمُونَ﴾.

?فيجب عليك أن تُعْنى بالتوحيد في أول عمرك، وفي آخر عمرك".

? [رسائل في العقيدة (صـ٥٢-٥١)].

اذا عجز الشيطان ان ينزع عنك نقابك وعباءتك
ادخل عليك حب الزينة فيهما ❗

? وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

?

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا 
[الكهف : 5]

لا علم منهم، ولا علم من آبائهم الذين قلدوهم واتبعوهم، بل إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس 

{ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } 
أي: عظمت شناعتها واشتدت عقوبتها، وأي شناعة أعظم من وصفه بالاتخاذ للولد الذي يقتضي نقصه، ومشاركة غيره له في خصائص الربوبية والإلهية، والكذب عليه؟"

{ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا } 
أي: كذبا محضا ما فيه من الصدق شيء،

? تفسير السعدي ?