“سُئل الفيلسوف جان جاك روسو ما هو الوطن؟ فأجاب: "الوطن هو المكان الذي لا يبلغ فيه "مواطن" من الثّراء ما يجعله قادرًا على شراء "مواطن" آخر. ولا يبلغ فيه مواطن من الفقر ما يجعله مضطرًّا أن يبيع نفسه أو كرامته… الوطن هو رغيف الخبز والسّقف و الشّعور بالانتماء، الدّفء والإحساس بالكرامة. ليس الوطن أرضًا فقط، و لكنّه الأرض والحقّ معًا… فإن كانت الأرض معهم فليكن الحقّ معك. الوطن هو حيث يكون المرء في خير“
— جان جاك روسو

إنّ الشخص المستغرق في عمله لا يلحظ تغيّر الطقس من حوله، وكذلك نحن؛ إن تشبثنا مرةً بأمر يعنينا في حياتنا وركزنا عليه فإننا لن نهتز أبدًا برياح أحوالنا المتقبلة؛ فنتأقلم مع طبيعة تغير مزاجنا ونتطلع إلى أمور أعظم تعنينا..
- مسألة بدهية.

نُدرك الخطأ فنصححه ثم نمضي وننسى، فالإنزعاج اللحظي أو المستمر يرسخ الخطأ في العقل، فيزيد من احتمالية وقوعه مجدداً.
لذلك لا بد من أن نتحرر من كل تلك الإنزاعجات التي نتلقاها خلال يومنا.

تـحرر 🍇🌸💗

وحتى أمور الحياة البسيطة من ارتداء الملابس ونزعها والواجبات اليومية التي لا حصر لها قد تتحول إلى أعباء ثقيلة بسبب طريقة تعاملنا معها. أما إذا نظرنا إليها على أنها مما يحدث عادة فسندرك أنها من أتفه التوافه وسننزلها منازلها من دون تردد.
- مسألة بدهية
هناك العديد من الطرق التي تقوي التركيز وتخلص المرء من تشويش التفاهات، وأحدها؛ أي راحة البال، والتأكد من وضوح الرؤية ثم التمسك بها، والابتعاد عن الماضي دائمًا وعدم الالتفات إليه أبدًا بقدر المستطاع.
- مسألة بدهية
إن التحرر من سيطرة الحالة المزاجية السيئة أشبه بالخروج إلى الهواء الطلق بعد المكوث في غرفة خانقة لساعات عديدة.
- مسألة بدهية
وأنفع طريقة للتحرر من الحال المزاجية هي إدراك ظاهرها؛ فكلما بالغنا في حجمها وعظَّمنا من شأنها زادت خطورتها. فهي كبقعة دقيقة تقع أمام العين مباشرة؛ نراها ولا نرى غيرها، بل وتحجب عن أبصارنا كل شيء حولها، ونظل نتألم ونقاسي الشقاء، ونصر على التركيز عليها فننشغل بها عن غيرها.
الحقيقة أن عادة التعصب لا تضر إلا صاحبها. والأحرى أن نسميها عادة إيذاء المرء لجهازه العصبي. - مسألة بدهية
جرّب أن تترك التعصب في بعض الأمور الصغيرة، جرب إحساس التقبل. كرر على نفسك أنك متقبل تمامًا لما يصدره فلان من صوت مزعج بفمه، ولا تردد في قول هذه الكلمات البسيطة لنفسك؛ لأن لها أثرًا سريعا في لحظتها. - مسألة بدهية
وأيّ كانت طباع الخلق أو الظروف من حولنا فإنه لا يمكننا تحسينها بمعاداتها، ولكن بالتسامح الهادئ والمعتدل فإننا نخلص أنفسنا ونترك الأمور تمضي كما تمضي؛ فالحقيقة أكبر من أن نطيقها، ولو أننا أردنا أن نكون وسيلة لتصحيح أي خطأ فالأحرى أن نترك أي افتراض يوهمنا بقدرتنا على تحمل الحقائق.

الإفراط في الجدية من أعظم العوائق أمام الترويح عن النفس، فهي تجعل المرء يبالغ في الاهتمام بمصالحه الشخصية وبمسؤولياته الخاصة أو حتى بمصالح غيره والتي ينوي بها في الأصل نفع نفسه؛ فتجلب هذه الجدية الظاهرية اضطرابًا عصبيًا مستمرًا، بل تسبب المعاناة الدائمة لمن حوله.
أي شخص لا يستطيع اللعب مع الأطفال وبنفس متعتهم، لا يعرف حقيقة التسلية. - مسألة بدهية
تعتمد المتعة على أسلوب تعاطينا لأعمالنا، وأسلوبنا هذا يُبنى على قدر استمتاعنا، فكل منهما يتأثر بالآخر، فالشخص الذي يمنع عن نفسه المتعة ويرفض أن يكون الترويح عن النفس غاية في ذاته، تنقصه كثير من السعادة في حياته، بل ويستنزف جهازه العصبي ويفقد طاقته المطلوبة لتحمل أعماله.
"يتزايد الألم مع إصرارنا عليه، وما قد يكون ألمًا عابرًا قد يستمر أحيانًا مدى الحياة. وكذلك الحال في آلام الماضي، فكلما استذكرنا تصور العقل عنها أعدناها إلى الحاضر."
- مسألة بدهية
إن العيش في ألم الأمس يحفز عودته عند الغد، وترسيخ التصور عن الانزعاج الذي نشعر به اليوم يزيد من احتمالية المعاناة من منغصات المستقبل. وهذه المنغصات والآلام والمشاعر المزعجة تقتنص الفرصة وتشق طريقها عبر أخاديد العقل بسرعة هائلة.
- مسألة بدهية

‏لقد تحول تصوير الذات إلى نوع من الاستعراضية النرجسية، إذ لم يعد هناك مجال لخطوة تأملية تتخذ من الذات موضوعاً لها تحللها وتنصت إليها بهدف معرفتها وحفظ ذاكرتها بل صرنا في عرض آني مباشر للتجربة الشخصية وإن كانت تافهة ولأذواق اللحظة..

‏تصوير الذات على الانترنت:
"لم تعد تعد الأسبقية للحوار الباطني مع النفس بل لعرضها على الآخرين وفي المشاهدة الجماهيرية للشخصية الذاتية .. وهي عبارة عن فرز للأنا يتمكن الشخص بفضلها من الفوز بأكبر قدر ممكن من الظهور للعيان."

‏ارحم البشرية، ارحم الإنسان، لانه يحمل على ظهره الكثير من الآيديولوجيات والأفكار التي فرضها على نفسه وأعاقت حريته، جمل هو ليس بإنسان.

"أدركنا منذ زمن طويل أنه لم يعد بالإمكان قلب هذا العالم، ولا تغييره للأفضل، ولا إيقاف جريانه البائس للأمام، لم يكن هناك سوى مقاومة وحيدة ممكنة، ألا نأخذه على محمل الجد."

- ميلان كونديرا

كلمات لا تستطيع ترجمتها:
Cafunè:
اللغة البرتغالية البرازيلية وتعني أن يمرر المرء أصابعه بلطف، لكن عميقاً ، في شعر شخص آخر ?

eudaimonia:
اللغة اليونانية القديمة و تعني حالة أن يعيش المرء زمناً طويلاً حياة حسنة،  مزدهرة يلقى فيها نصيبهُ من الخيبة والخسارة والحزن والمعاناة.