Личность представляет собой всего лишь продукт воображения.

"Я" является жертвой этого воображения.

Вас связывает ваша привычка считать себя тем, чем вы не являетесь.

Когда вы найдёте своё истинное Я, вы будете потрясены, обнаружив: «Я действительно ничто?»

Производите, чтобы распространять, кормите, прежде чем едите сами, давайте, прежде чем берёте, думайте о других, прежде чем подумать о себе. Только неэгоистичное общество, основанное на отдавании, может быть стабильным и счастливым. Это единственное практическое решение.

Когда вы отделили себя от Абсолюта посредством этого отождествления «я есть», вы почувствовали себя расколотым на части, изолированным, и вот почему начались все ваши нужды.

Сознательное присутствие основано на теле, а тело это ничто иное как сперма и яйцеклетка, — так где же здесь «вы»?

Спросите себя: «С кем всё это происходит?»

Продолжайте знать «я есть» без слов, вы должны быть этим, не отклоняйтесь от этого даже на мгновение, и тогда это исчезнет.

— Ощущает ли Махарадж свое тело?
— Я пришел к тому, что все существует благодаря сознанию и через него. Так же, как я вижу вас, я смотрю и на свое тело, — я отделен от него. Сознание — не мужское и не женское, оно как свет.

Предельная стадия — это стадия, в которой это тело, эта форма и имя полностью завершены. И, когда нет формы, цвета, имени, социального положения, кто останется, чтобы задавать какие-либо вопросы? Все происходящее принимается вами с позиции отождествления с телом, а тело ограничено во времени.
— Я пережил это, и это было не бытие...
— Что вы смогли понять из своего опыта? Каково значение переживания?
— Это не просто чей-нибудь опыт.
— Всякий опыт происходит там, где есть изменение. Если перемен нет, то не может быть и переживания.
— Это было не переживание, это было состояние бытия–небытия.
— То, о чем вы говорите, что это есть и что этого нету, — это опирается на слова или все же на опыт? Я не собираюсь играть в прятки со словами. То, о чем вы говорите, — это переживание или только слова?
Это похоже на то, что вы что-то услышали или прочитали — и теперь вы просто повторяете слова из прочитанного. Это так, или вы говорите об опыте, который действительно происходил с вами?
— Как я говорил уже, это не было чьим–то опытом.
— Сначала я думал, что я — это тело; потом у меня был опыт, что я не есть тело, но сознание; после это сменилось опытом, что сознание тоже не я, и нет ни формы, ни индивидуальности, — нет ничего. Вы говорите об этом опыте?
— Это опыт, что тела нету, ничего нет.., что я есть, и в то же время меня нету.
— Что это, чего больше нет?
— Сознания тела. Больше нет центра, и мысли приходят как бы не из телесного центра...
— Если мысли не приходят из отделенности, индивидуальности, тела — тогда как они могут приходить? Отождествляете ли вы сейчас себя с мыслями? Думаете ли вы, что суть мыслей и вы — это одно и то же?
— Нет.
— Что же тогда произошло? Что изменилось?
— Изменилось то, что центр, который был в сознании, ушел, его нет, чувства «я есть» больше нет.
— Скажите мне что-то об этом центре.
— Сперва был центр тождественности с телом, — теперь его нет. Я его не чувствую. Теперь нету четкой грани, нет отдельной сущности.
— «Я есть» означает знание, что вы существуете.
— Теперь это нечто неограниченное.
— Знание «я есть» не имеет никаких границ?
— Да, это так. Спасибо вам. Сейчас я должен идти.

По мере медитации на «я есть», оно постепенно погружается в свой источник и исчезает, и тогда вы Абсолют. Нисаргадатта