قال راهب لمالك بن دينار:
إنْ استَطعتَ أنْ تَجعلَ فيما بينك وبين الشَّهوات حائِطًا مِن حَدِيد فافعَل، وإياكَ وكلَّ جَليسٍ لا تَستفِيد منه خيرًا، فلا تُجالِسه قريبًا كان أو بعيدًا.
{?الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 263)

قَالَ بِشرُ بنُ الحَارِث:

مَن سَأَلَ الله الدُّنيَا، فَإِنَّمَا يَسأَلُهُ طُولَ الوُقُوف.

ــــــــــــــ
كتاب الزُّهد | ابن أبي الدنيا.

‏”يا عُبَيْدَة، تَعَزِّي عن الدُّنيا بالقرآن؛ فإنَّه مَن لَمْ يَتَعَزَّ بالقرآن عن الدُّنيا تَقَطَّعَتْ نَفسُه على الدُّنيا حَسَرات“.

• حليةُ الأولياء.

مفتاح حصول الرحمة: الإحسان في عبادة الخالق، والسَّعي في نفع عبيده،

ابن القيم | حادي الأرواح

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال :
أتينا على رجلٍ من أهلِ الباديةِ ، فقُلنا : هل سمِعتَ من رسولِ اللهِ ﷺ شيئًا؟ ،
قال : نعم ، سمعتُهُ يقول :

((إنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَّا بَدَّلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ))

رواه أحمد.

‏لا يُحسِنُ عبدٌ فيما بينه وبين الله عز وجل إلا أحسنَ الله فيما بينه وبينَ الناس ، ولا يعوِّر -أي يفسِد- فيما بينه وبين الله عز وجل إلا عوَّر فيما بينه وبين العباد
وإنّك إذا صانعتَ الله مالَت الوجوهُ كُلّها إليك ، وإذا أفسدتَ ما بينك وبين الله شنأتك الوجوه كُلّها.

ـــــ سلمة بن دينار

.

? إن الله يغفر الذنوب ولكن لا يمحوها

قــال بـلال بن سعــد:

« إن الله يغـفر الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ».

وقـــال أبو هــريرة :

« يــدني الله العبـد يـوم القـيامة، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك السـتر فيـقول : اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك، فيـقرأ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض لـهـا وجـهه، ويـسر بـها قـلبه، فيـقول الله : أتـعرف يـا عـبدي؟ »

فيقـــول : نعـم، فيقــول :

« إنـي قـبلتها مـنك، فيسجـد، فيـقول : ارفـع رأسـك وعـد فـي كتـابك، فيـمر بالسيـئة فيسـود لـها وجـهه، ويـوجل لـها قلبـه وترتعـد مـنها فرائصـه، ويأخـذه مـن الحـياء مـن ربـه مـا لا يعـلمه غيره »

◈ فيقــول : أتعــرف يـا عبـدي؟

« فيقـول : نعـم، يـا رب،
فيـقول : إنـي قـد غـفرتها لـك فيسـجد، فـلا يـرى منـه الخـلائق إلا السـجود حتـى ينـادي بعضـهم بعـضا : طـوبى لهـذا العبـد الـذي لـم يعـص الله قـط ولا يـدرون مـا قـد لقـي فـيما بينـه وبـين ربـه مـما قـد وقـفه علـيه ».

✍? وقـال أبـو عـثمان النهـدي عـن سلمـان:

« يعطـى الرجـل صحـيفته يـوم القيامـة، فيـقرأ أعـلاها فـإذا سـيئاته، فـإذا كـاد يـسوء ظنـه، نـظر فـي أسـفلها فـإذا حـسناته، ثـم نـظر فـي أعـلاها، فـإذا هـي قـد بـدلت حسـنات ».

جامـع العلـوم والـحكم (٤٥٣)

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
«الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ»

المصنف - ابن أبي شيبة - ٦/‏١٢٩

قال تعالى: ( وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا )
عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا وَالْبُورُ: الْفَاسِدُ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَسِيَ قَوْمٌ قَطُّ ذِكْرَ اللَّهِ إِلا بَارُوا وَفَسَدُوا.
{تفسير ابن أبي حاتم ٨/‏٢٦٧٣ }
‏

عن عَمْرُو بنِ مُرَّةَ قال: سَأَلْت سَعِيدَ بن جُبَيْرٍ عن هذه الآيَةِ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) قال: قال ابن عَبَّاسٍ: الْمُؤْمِنُ تُرْفَعُ له ذُرِّيَّتُهُ
لِيُقِرَّ اللَّهُ -عز وجل - عَيْنَهُ، وَإِنْ كَانُوا دُونَهُ في الْعَمَلِ.
{?رواه االطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٣ / ١٠٥)، وصححه المحققون}