Жамоат қанча кўп бўлса, Аллоҳ таоло уни шунча кўп яхши кўради

Қоббас ибн Ашям Лайсий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай
дедилар: «Икки киши жамоат бўлиб ўқиган намознинг савоби Аллоҳ субҳанаҳу ва таолонинг наздида тўрт киши алоҳида-алоҳида ўқиган намознинг савобидан кўпроқдир. Тўрт киши жамоат бўлиб ўқиган намознинг савоби саккиз киши алоҳида-алоҳида ўқиган намознинг савобидан кўпроқдир. Саккиз киши жамоат бўлиб ўқиган намознинг савоби Аллоҳ таолонинг наздида юз киши алоҳида-алоҳида ўқиган намознинг савобидан кўпроқдир» (Баззор ва Табароний ривояти). https://t.me/SinovIiDunyo

Бир улуғ зот узоқ яшаб, дунё кезиб келган хулосалари:

... Дунёнинг бир қисмини кезиб чиқдим, кўп ишларни тажриба қилдим, қийинчиликларга йўлиқдим, кишилар билан суҳбат қурдим, улуғ ишларга қадам босдим, нарса-ҳодисаларнинг аччиқ-чучугини тотдим, китобларга мурожаат қилдим, олимлар хизматида бўлдим, умримни дунё кезиш билан ўтказдим, ажойиботларни кўрдим. Кўрдимки, умр ва дунёдан кўра тез шошилиб, йўқ бўлиб кетадиганроқ, ўлим ва охиратдан кўра яқинроқ, орзудан кўра узоқроқ, хотиржамликдан кўра гўзалроқ нарса йўқ экан. Дунёю охират яхшилигини қаноатда дунёю охират ёмонлигини эса таъмада кўрдим.

     Шариат ва диннинг пойдевори сабр ва ишонч экан.

     Ҳамма фузалою фусаҳо, мунажжиму билимдонларни бир чивин қанотини яратишдан ҳам ожиз, боши айланган, ночор... ўз ожизлиги ва нуқсонини тан олганликларини кўрдим...

     Бас, яратиш, буюриш, билим ва қудрат соҳиби ҳар қандай нуқсонлардан покдир.

     ... Оллоҳ билимдон, қудратли, мислсиз. У ҳар нарсани эшитиб, кўриб турувчидир. Энг гўзал безак тавозелик, энг хунук нарса бахиллик экан.

     Ҳусни хулқ (чиройли хулқ) дан кўра яхшилик қўшадиганроқ, ҳасаддан кўра ёмонлик устига ёмонлик қўшадиганроқ нарсани кўрмадим.

     Кўрдимки, энг ноёб неъмат ростгўйлик ва қаҳрамонлик, энг оғир оғриқ эса ёмон ва мунофиқ дўстлар экан.

     Подшоҳлар қалблариданда қаттиқроқ дийда, камбағал учун ямоқларни бир-бирига улашдан кўра чиройлироқ зийнат кўрмадим.

     Тўғри сўзликдан кўра гўзалроқ зийнатни кўрмадим.

     Ибодатларнинг энг афзали фарзларни адо қилиш, одатларнинг энг маъқули ва чиройлиги эса гуноҳлардан, одамларга озор беришдан тийилиши экан...

... Вақтни «эссиз», «қанийди», «кошкийди» лар билан ўтказган кишининг умри энг қисқа умр экан.

Муваффақиятни саъй-ҳаракатда, муваффақиятсизликни эса лоқайдлик ва дангасаликда, балони тилда, ҳаловатни эса сукутда кўрдим.

Хору зорликни маҳлуқлар хизматида, азизу мукаррамаликни эса Холиқ хизматида бўлишда кўрдим.

Қизиқувчини (кўнгил берган) машғул, зоҳидни эса бекору фориғ хоҳловчини излаётган, даъвогарни ёлғончи кўрдим.

Очкўзни маҳрум, дунёпарастни ғамгин кўрдим. Энг яхши савол-жавобни кишининг ўз нафси билан ҳисоблашишда, оқилни охиратга, жоҳилни дунёга интилишда кўрдим. Нафсни шармандалик ва дўзах сари (одамларни) ҳайдашда кўрдим. Очкўзлик за гуноҳкорлик ботқоғига ботганларни, исрофгарларни кўрдим. Жаннатга киришни ҳалол ейиш ва маҳал (амримаҳол) бажариб бўлмайдиган ишларни тарк қилишда кўрдим. Дўзахга йўлни эса ҳавойи нафсда кўрдим.

Кўрдимки, шайтоннинг халойиққа султон бўлиб олиши дунёни яхши кўришликда экан. Ўликлардан уларнинг ҳолатлари, (қолган) уйлари ва молу давлатларидан ибратланмаган кимсаларни нодонликда, Оллоҳ белгилаб қўйган ҳадлардан ошган кимсаларни эса бахтсизликда кўрдим.

Кўрдимки, инсонга келадиган барча офатлар тилда экан.

Кўрдимки экмаган ўрмайди.

Шафқат қилмаганга шафқат қилинмайди.

Алданишдан сақланинг. Сақланинг.

Кўрдимки, энг яхши дўст илм экан... ақлли эса яхшиликларга чорлашда кўрдим...

Кўрдимки, ўз-ўзини тарбиялай олган ва шаҳватлардан тийила олган киши энг кучли экан. https://t.me/SinovIiDunyo

УЛУҒЛАР СУҲБАТИ ГЎЁ СЕРҲОСИЛ БОҒДИР

Султон Маҳмуднинг жуда гўзал боғи бор эди. Бир куни у ушбу боғда отаси Носируддавла Сабуктакин шарафига зиёфат берди. Зиёфатдан кейин ўғил отасидан сўради:
– Азиз отам, менинг бу боғим ҳақида нима дейсиз, сизга маъқул бўлдими?
Ота жавоб берди:
– Эй кўзимнинг нури ўғлим, боғинг бағоят зебо ва дилкушо боғдир, аммо бундай боғни давлати, бойлиги бор ҳар бир киши бунёдга келтира олади, лекин сен кўпларга муяссар бўлмаган бир боғни вужудга келтирки, унинг мевасидек мева ҳеч ерда топилмасин.
– Сизнинг таъриф қилганингизча, бунёдга келтириш ҳар кимга ҳам муяссар бўлмаган у боғ қандай боғ экан? – деб эди, ота жавоб берди:
– У боғ – олиму фозиллар, адибу шоирлар, донишмандлару ва бошқа ахлоқли, тарбияли улуғ зотлар суҳбатидир. Шу улуғ зотлардан тарбия топиб, яхши ишлар зуҳурга келтириш унинг дарахти бўлиб, меваси эса яхши номга эга бўлишдир. https://t.me/SinovIiDunyo

ҒАМЛАРНИ КЕТКАЗАДИГАН АМАЛ...
Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳу Набий саллоллоҳу алайҳи ва салламдан сўради:
- Эй Аллоҳнинг Расули! Мен сизга кўп салавот айтишни истайман. Сизга қанча салавот ва салом айтай?
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам:
- Истаганингча!,-дедилар.
Убай ибн Каъб сўради:
- Tўртдан бир (қисм)и етадими?
Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
- Истаганингча, агар кўпайтиролсанг, сен учун хайрлироқдир!
Убай ибн Каъб сўради:
- Учдан иккиси-чи?
Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
- Истаганингча, агар кўпайтиролсанг сен учун хайрлироқдир!
Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳу деди:
Ҳамма саловотимни сизга бағишлайман!
Шунда Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
- Ундай бўлса, ғамларинг арийди, гуноҳларинг кечирилади!

Набий саллоллоҳу алайҳи ва салламга кўп саловот айтиш билан ҳожатлар раво қилинади, ғамлар кетади, гуноҳлар мағфират қилинади, тугунлар ечилади.
Набий саллоллоҳу алайҳи ва салламга кўп саловот айтадиган кишининг орзулари унга бўйсуниб кела бошлайди.
Ҳабибимизни-ку кўриш насиб қилмади. Ҳеч йўқса васиятларини қўлдан чиқармайлик!

Абдулқодир Полвонов. https://t.me/SinovIiDunyo

Чўзилган ваъдада ва (шартларга) боғланган ишда хайр йўқ.
Изоҳ. Мунофиқлик иккиюзламачилик энг ёмон феълдир. Сабаби, нифоқ иймонга зиён етказади. Ваъда бериб, уни бажармаслик мунофиқлик аломати. Берилган ваъдани бажариш қанча чўзилса, иккиюзламачиликка шунча яқинлашилган бўлади. Бу яқинлашишнинг бора-бора нифоқ чегарасига ўтиб кетиш хавфи бор. «Фалон ишни қилсанг, сенга берган ваъдамни бажараман» деб ваъданинг адосини шартларга боғлаб қўйишда ҳам яхшилик йўқ. Ваъда бериб, кейин унинг бажарилишини бир шартга боғлаб қўйиш, балки ваъдани бажармаслик қасдида ўйлаб топилган чора бўлиши мумкин. Агар ҳақиқатда шундай бўлса, бу икки карра мунофиқликдир.

"Унвонул баён"дан. https://t.me/SinovIiDunyo

Мужтаҳидга беҳурматлик

Имом Шаъроний раҳматуллоҳи алайҳи айтадилар:
«Бир кимса Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳга қарши раддия қилиб китоб ёзди ва менинг олдимга келди. Мен уни эшитмай, ҳайдаб юбордим. У кетди. Бир куни у ўз уйида баланд нарвондан йиқилиб, умуртқасини шундай синдирдики, думбаси ўз ўрнидан қийшайиб кетди. Энди эса, у пешоби ва ахлатини ўзининг устига қилмоқда.
Аллоҳдан мағфират сўраймиз.
Унинг ҳаққига дуо қилишимни сўраб у бир неча маротаба менга мактуб йўллади. Мен эса, Имом Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳга ҳурматим юзасидан, у зотга беҳурматлик қилган одамга яхшилик қилиб қўймаслик учун уни дуо қилмадим».
https://t.me/SinovIiDunyo

Мўмин банда

Яҳё ибн Муоз ар-Розий деди:
- “Мўминнинг сендан эришадиган насибаси учта хислат бўлсин:
Агар унга фойда етказолмасанг, зарар ҳам етказма. Агар унинг кўнглига шодлик киритолмасанг, ғамга ҳам туширма. Агар уни мақтамасанг, мазаммат ҳам қилма.
Аллоҳга муҳаббатинг қай даражада бўлса, халқлар ҳам сени ўшанча яхши кўради.
Аллоҳдан қўрқувинг қай даражада бўлса, халқлар ҳам сендан ўшанча ҳайбатланадилар.
Аллоҳ билан машғул бўлишинг қай даражада бўлса, халқлар ҳам сенинг ишингдан ўшанча машғул бўладилар”.
https://t.me/SinovIiDunyo

Марям алайҳас салом: "Қанийди бундан олдин ўлиб кетсам", дедилар. У зот ҳали Аллоҳнинг пайғамбарига ҳомиладор эканларини билмасдилар.

Баъзи хафагарчиликлар ўз қатида каромот ва тортиқларни яширган бўлади. Шу сабаб бало қанчалик улкан бўлмасин, умидсизликка тушманг!..

https://t.me/SinovIiDunyo

☘️?☘️. Саъийд ибн Мусаййиб раҳимаҳуллоҳ: “Масжидда ўтирувчи киши албатта у Аллоҳ азза ва жалла билан бирга ўтирувчи киши кабидир”, деди.
“Тафсири ибн Ражаб” дан
https://t.me/SinovIiDunyo