сказал Ибн ‘Усеймин:

«Знай, что если ты распространишь недостатки своего брата [по вере], то Аллах назначит того, кто будет распространять твои недостатки в качестве подобающего возмездия».

см.«Тафсир аль-Худжурат»

сказал Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали:

Некоторые праведные предшественники говорили: «Знай, что суть хорошего отношения к жене не заключается только в том, чтобы не причинять ей вреда; а заключается также в проявлении терпения и выдержки тогда, когда этот вред исходит от нее самой во время ее гнева и безрассудства».

см.«Минхадж уль-Касидин» 442.

В этом мире ты идёшь либо вперёд, либо отходишь назад, третьего не дано

Ибн аль-Кайим сказал:

«Если раб Аллаха не продвигается вперёд, значит он деградирует, ибо рабы Аллаха находятся в постоянном движении: либо вверх, либо вниз, либо вперед, либо назад — они не стоят на одном месте.[“Мадаридж ас-саликин“, 1/278]

Ибн аль-Каййим, (да помилует его Аллах) сказал:

«Четыре вещи вызывают болезнь тела:

1) Многословие.
2) Чрезмерный сон.
3) Чревоугодие.
4) Чрезмерная близость.

И четыре вещи разрушают тело:

1) Тревога.
2) Печаль.
3) Голод.
4) Бессонница по ночам.

И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:

1) Ложь.
2) Бесстыдство.
3) Множество вопросов без надобности.
4) Совершение множествa прегрешений и нечестивых поступков.

И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:

1) Порядочность.
2) Исполнение обещания.
3) Благородство.
4) Богобоязненность.

И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:

1) Выстаивание ночных молитв.
2) Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
3) Частые подачи милостыни.
4) Поминание Аллаха в начале и конце дня.

И четыре вещи лишают удела:

1) Сон в утреннее время.
2) Малочисленное совершение молитв.
3) Лень.
4) Вероломство».

Источник: См. Ибн аль-Каййим. «ат-Тыббу ан-Набавий». стр. 459-460.

Халиф Умар бин АбдульАзиз написал следующее наставнику учителю своих детей:

«Будьте строги с ними, это является более эффективным в сдерживании их. И не позволяйте им спать после Фаджра, так как это вызывает глупость и халатность. Они должны меньше смеяться, так как смех убивает сердце/душу.

Первое, что вам следует прививать им, - это ненависть к музыке, потому что я слышал от многих людей знания (уляма), что музыка развивает лицемерие в самом сердце так же, как вода способствует росту травы. Каждый из них должен начинать день с чтения Священного Корана в надлежащем порядке. Когда они закончат с этим, пусть возьмут луки и стрелы и приступят босиком к стрельбе. Каждый из них должен стрелять по семь раз. После этого в полдень они должны поспать. Ибн Масъуд говорил: «О, дети мои, спите после обеда, поистине шайтан не делает этого».

см.«Китабу Джамиль Малахи»стр. 9.

«Наиболее прочная вервь имана — это аль-валя ради Аллаха и аль-бара ради Аллаха, любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха».

сказал Муджахид (табиин):

«Тот кто ослушивается Аллаха, тот является невеждой до тех пор пока не оставит ослушание Аллаха.»

[تفسير الطبري]

Лексическое значение слова ДАЮС -
( Глагол ДААСА - топтать, растоптать, попирать)

КТО ТАКОЙ ДАЮС?

Тот, кто соглашается с грехом, согласен делить своих женщин с другими, чужими мужчинами;
Тот, кто не ревнует свою мать, жену, сестру, дочь, и других мусульманок - к чужим мужчинам;
Тот, кто, будучи сыном, братом, мужем и отцом - позволяет своим женщинам вести разгульный образ жизни, и одеваться в открытую одежду, и оголять запретные части тела;
Тот, кто отдал на растоптание, на поругание чужим мужчинам честь своей матери, сестры, жены, дочери!
Тот, чья мать, жена, дочь, сестра - ведёт себя как распутница, как одинокая, не имеющая мужской опеки;
Тот, кто топчет, попирает права Самого Аллаха - в том, что Аллах Тааля установил границами для мужчины - беречь свою семью от чужого взора, от плохого, непотребного нрава и поведения!
Тот,кто знает или предполагает совершение его женщинами (матерью, сестрой, женой или дочерьми ) нечестие - и не реагирует на это должным образом.
См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2/473."

Со слов Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Для троих Аллах сделал Джаннат запретным:
1. Для пьяницы;
2. Для ослушающегося родителей;
3. Для даюса, который позволяет в своей семье порочное!»
Ахмад 2/96. Хадис достоверный.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3052.