Некоторые положения, касающиеся коллективной молитвы в ханбалитском мазхабе:

1. Коллективная молитва обязательна для мужчин в пяти ежедневных молитв. Однако она не является условием действительности самой молитвы.
2. Это обязательство можно выполнить в любом месте. Человек, совершающий молитву дома или на работе в коллективе, выполняет эту обязанность.

В одном собрании, где присутствовали Али ибн аль-Мадини, Имам Ахмад и другие ученые, был объявлен азан для полуденной молитвы. Али ибн аль-Мадини спросил: «Пойдем ли мы в мечеть или помолимся здесь?»
Имам Ахмад ответил: «Мы составляем коллектив, поэтому давайте помолимся здесь», и они помолились.
См. 📚 Аль-Джарх уат-Та’диль Ибн Аби Хатима

1. Коллективная молитва действительна при участии двух человек (имама и еще одного человека). Вторым человеком может быть женщина.
2. Коллективная молитва недействительна, если имам ведет молитву только с ребенком (тем, кто не достиг половой зрелости) в обязательной молитве.

См. 📚 Ар-Рауд аль-Мурби’

сказал ибн Сирин:

«После любого смеха обязательно следует плач!»

см.«аль-И‘тибар»,5.

Хузайфу (да будет доволен им Аллах), спросили: “Кто такой лицемер (мунафикъ)?”

– На что он сказал: “Тот, кто описывает себя Исламом, но не действует в соответствии с ним”.

«аль-Хилья», [1/282].

Сказал Тавус да помилует его Аллах: «Если ты обучаешься, то обучайся для самого себя, поистине люди лишились верности и правдивости».

أخلاق العلماء ١٠٨

Сказал Вахб бин Мунаббих: «Я слышал как Малик говорил: "Я обучался знанию только для самого себя, и не обучался для того, чтобы люди нуждались во мне. Так же и люди не обременяют себя ничем из этого [знания] и не спрашивают о нем"».

السير ٦٦/٧
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي ٢٧٣/١

Сказал имам Малик да помилует его Аллах: «Я застал людей, которые говорили: "Когда мы искали знание, мы его искали не для того, чтобы обременять себя делами людей, а искали его лишь для самих себя"».

جامع ابن عبد الحكم ٨٤

Передается, что Ибрахим Ат-Тейми сказал: «Тому, кто получает знание ради Аллаха, Аллах дарует знание, которое ему будет достаточно [для самого себя]».

جامع بيان العلم ١١٥٦

Сказал Малик бин Динар:

«Тому, кто получает знание для самого себя, будет достаточна и малость знания, а кто получает его для [того чтобы решать дела людей], то ведь нужды людей многочисленны»

جامع بيان العلم ٨٨٥

Найду самые редкие шариатские книги. и отправлю вам. Cairo.

Ложь всегда становится явью!

Толкование ас-Саади
Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди. [[Если человек украдкой наблюдает за происходящим вокруг или скрывает что-либо от окружающих, то это все равно становится известно Всевышнему Аллаху. Что же тогда говорить о деяниях, которые человек совершает открыто в присутствии других людей

Анас аль-Джухани передает от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Кто отказался от (дорогой) одежды, имея возможность приобрести её, из скромности по отношению к Всевышнему Аллаху, того Всевышний Аллах призовет в Судный день в присутствии всех творений и предложит ему выбрать из одеяний веры, какое он пожелает»

(Тирмизи, 2481).

Ахмад ибн Харб (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Я поклонялся Аллаху в течении пятидесяти лет и ощутил сладость веры только после того, как оставил три вещи: Я оставил желание добиваться довольства людей и научился говорить истину. Я оставил дружбу с грешниками и нашёл дружбу с праведниками. Я оставил сладости мира этого и стал чувствовать сладости мира иного».

Сияр а'лям ан-Нубаля, 11/34.