هذا الباب من تتمات مبحث (نصرة السُّنّة) و (تثبيت حجيتها) وهو: دفع شبهة تأثر تدوين الأحاديث بالسلطة السياسية، وهي شبهة استشراقية شهيرة، تولى كبرها المستشرقون، وتابعهم عليها أراذل القوم من الحداثيين والعلمانيين.

والكتب في نقضها كثيرة، فمنها ما عمّم الدفاع عن عموم أئمة الحديث والسنة، ومنها ما خصّص النَّظر ببعض الدواوين المشهورة كصحيح البخاري رحمه الله.

? ومن الدراسات المنهجية النافعة:
- المُحدّثون والسِّياسة، قراءة في أثر الواقع السياسي على منهج المحدثين، للدكتور إبراهيم بن صالح العجلان.

"احرص على جمع الكتب؛ فلا يخلو كتاب من فائدة" [صيد الخاطر]

وراع في اقتناء الكتاب ثلاثة أمور:
١- قيمته العلميَّة
٢- تحقيقه، طباعته
٣- حاجتك إليه

!!!

دفع إشكال في مذهب الحنابلة في مسألة حَلِّ السِّحر بالسحر
https://salafcenter.org/9121/
ــــــــــــــــــــــــــــ
#مقالات (459)
#السحر
#الحنابلة
#حل_السحر_بالسحر

قَال رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرانَكَ"
أخرجه مسلم

في الحديث حث على مكارم الأخلاق وإرشاد لمحاسنها لما يترتب على ذلك من المحبة والأُلفة، فالجار مأمور بالإهداء إلى جاره ولو كان ذلك شيئًا يسيرًا، ولا سيما إذا كان جاره يتأذى بقتار قدره، أو تصل إليه رائحة طعامه، وقد يكون ممن لا يقدر على التوصل لمثل ذلك، فتتعلق نفسه ونفس أطفاله بهذا الطعام، وإهداء شيء يسير منه له أعظم الأثر في إدخال السرور على جاره وعلى عياله، وهذه ظاهرة اجتماعية كانت موجودة بصورة جلية إلى زمن قريب، أما الآن فهي أقل بكثير مما مضى.

يقاس على ما في الحديث كل ما ينبغي إهداؤه، ولا سيما ما قد يظهر له رائحة كبعض الفواكه والأطعمة.

[ منحةُ العلاّم - الشيخ عبد الله الفوزان ــ 122/10 ]

السبيل الوحيد لاصلاح طباعك السيئة

- الشيخ فريد الانصاري رحمه الله تعالى

..
﴿وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ﴾ [آل عمران ١٥٩]

القرطبي: "وَالْفَظُّ: الْغَلِيظُ"

إِسْحَاق بن خلف::
أخشى فَظاظة عمٍٍّ أو جفاء أخٍ ... وكنت أُبْقِى عليها من أذى الكَلِمِ¹

المرزوقي: "والفظاظة: الغلظة وَسُوء الْخلق"
-----------------
1)الكَلِم: جمع كلمة
يقول: أخاف على ابنتي بعد وفاتي من قساوة عم أو جفوة أخ، وأنا _في حياتي_ أخاف أن يؤذيها الكلام

https://t.me/Aya_shahid

النسبة إلى مذهب (الشافعي):
• شافعية (وهي الأشهر) .
• شوافع .
• شَفْعَوية (ويستعملها ابن سمرة الجعدي وغيره) .

يقول العلامة أبو إسحاق إبراهيم الباجوري(تـ/١٢٧٦ه‍) رحمه الله:
٫٫ والنسبة إلى (الشافعي): شافعي، لا شفعوي، وإن قال به بعضهم؛ لأن القاعدة: أن المنسوب للمنسوب، يُؤتى به على صورة المنسوب إليه، لكن بعد حذف الياء من المنسوب إليه، وإثبات بدلها في المنسوب. ٬٬ اه‍

[حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم الغزّي(١/ ٩٥ - ٩٦)] .