? سلسلة علامات الساعة?

? 46- المرور في المسجد ولا يصلي فيه?

لا يُكتفى بتزويق وزخرفة المساجد بل مع هذا تصل الاستهانة من البعض بأن يتخذ المسجد طريقًا يمر منه ولا يصلي فيه ، وهذا فيه استهانة بشعائر الله .
◻️عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ‏ (ﷺ) وَهُوَ يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ، لاَ يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ"
[ابن خزيمة : 1326 قال الألباني : إسناده ضعيف لكن له أو لغالبه طرق أخرى يُحسّن بها]
◻️ وقد نهى النبي ‏(ﷺ) عن اتخاذ المساجد طُرُقا فقال ‏ (ﷺ) : "لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكرٍ أو صلاة".
[الطبراني في الكبير :13219 وصححه الألباني في الصحيحة :1001] .
?وبكل أسف هناك بعض الدول الإسلامية التي قامت بتحويل بعض مساجدها إلى طرق ومتاحف بل ويدخلها الفُسَّاق والفجار ليلتقطوا فيها الصور التذكارية !! وما علم هؤلاء أن المساجد لم تُبْنَ لهذا ، قال عبد الله بن عمرو بن العاص : "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ".
[الحاكم في المستدرك بسند صحيح موقوفا عليه].
?◻️?◻️?◻️?◻️?
?من ڪتاب 
«الساعة أشراط وعلامات ضوابط وأماࢪات»
✍?أبى عباد أحمد الشافعى

? سلسلة علامات الساعة?

? 45- زخرفة المساجد والتباهي بها?**

◻️ عَنْ أَنَسٍ ‏(ﷺ) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ‏(ﷺ) قَالَ: "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ"
[ أحمد(12406) ، وأبو داود 449 وصححه الألباني والوادعي ].
?وهذا حدث من قديم ويحدث حتى الآن ، قال العلامة ابن رسلان (ت 844هـ) في شرحه البديع على سنن أبي داود (3/258) : "تزويق المسَاجد والمبَاهَاة بزخرفتها كثير من الملوك والأمَراء في هذا الزمَان بالقاهرة، والشام، وبيت المقدس، وغَيرهَا بأخذهم أمَوال الناس ظلمًا وعدوانًا وعمارَتهم بهَا المدَارس على شكل بديع، فنَسأل الله السَّلامة والعَافيَة".
?ومعنى التشييد : رفع البناء وتطويله .
⭐ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : "لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى".
[ ذكره البخاري تعليقا عقب ح 445 ].
⭕وعَنْ أَبِي قِلاَبَةَ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: انْطَلَقْنَا مَعَ أَنَسٍ نُرِيدُ الزَّاوِيَةَ، قَالَ: فَمَرَرْنَا بِمَسْجِدٍ، فَحَضَرَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ، فَقَالَ أَنَسٌ: لَوْ صَلَّيْنَا فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَإِنَّ بَعْضَ الْقَوْمِ يَأْتِي الْمَسْجِدَ الآخَرَ، قَالُوا: أَيُّ مَسْجِدٍ؟ فَذَكَرْنَا مَسْجِدًا، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ‏ (ﷺ) قَالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَبَاهَوْنَ بِالْمَسَاجِدِ، لاَ يَعْمُرُونَهَا إِلاَّ قَلِيلا."
[ أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446)، وأخرجه موصولاً ابن خزيمة (1321)، وأبو يعلى (2817) وضعفه الألباني وحسنه الأرنؤوط ] .
?◻️?◻️?◻️?◻️?
?من ڪتاب 
«الساعة أشراط وعلامات ضوابط وأماࢪات»
✍?أبى عباد أحمد الشافعى

? سلسلة علامات الساعة?

? 44- ظهور الشرك وعبادة الأوثان

◻️قال ‏(ﷺ): "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ".
[ أبو داود 4252 بسند صحيح ].
◻️وقال : «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ، حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ» وَكَانَتْ صَنَمًا تَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ".
(متفق عليه من حديث أبي هريرة ) ، وذي الخلصة اسم صنم كان يُعبد في الجاهلية .
وقد حدث هذا بالفعل في قبيلة دَوْس وما حولها حتى قام الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بتجديد الدين فبعث الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود جماعةً من الدعاة فخرَّبوا ذا الخلصة وأقاموا شرع الله هناك ، وانتهى أمرها تماما عام 1344هـ والحمد لله .
? لكن لا يزال وجود القبور والمشاهد في مدن طنطا ودسوق وقنا وغيرها بل لا تكاد تخلو قرية ولو صغيرة من مقامٍ لوليٍ أو من يُنسَب إلى الصلاح يُعبد من دون الله ويُستغاث به ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .
?◻️?◻️?◻️?◻️?
?من ڪتاب 
«الساعة أشراط وعلامات ضوابط وأماࢪات»
✍?أبى عباد أحمد الشافعى

? سلسلة علامات الساعة?

? 43- ظهور الربا وانتشار أكل الحرام?

◻️ قال النبي ‏ (ﷺ) : «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا، وَالزِّنَا، وَالْخَمْرُ»
[رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ 7695 قال الهيثمي : "وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ" وهو في السلسلة الصحيحة : 3415".
◻️وقال : "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلاَلٍ أَوْ بِحَرَامٍ"
[البخاري : 2083].
▪️والربا مُحَرَّمٌ بالإجماع للنص الصريح كتابًا وسنةً ويكفي أنها حربٌ لله عز وجل ، فما يُتوقّع من محاربة الملك ؟!
قال النبي : «مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا، وَالرِّبَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ»
[قال الهيثمي :رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ ،وهو في صحيح الترغيب 1895 ] .
?◻️?◻️?◻️?◻️?
?من ڪتاب 
«الساعة أشراط وعلامات ضوابط وأماࢪات»
✍?أبى عباد أحمد الشافعى

? سلسلة علامات الساعة?

? 42- اتخاذ القرآن مزامير?

◻️ قال النبي ‏ (ﷺ): " بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا: إِمْرَةَ السُّفَهَاءِ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ، وَاسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشْوًا يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَهُ يُغَنِّيهِمْ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُمْ فِقْهًا "
[رواه أحمد :16040وهو حديث صحيح بشواهده] .
?وهذا واقعٌ جليًا الآن إذ أن الناس يُقَدِّمون ذا الصوت الحسن المطرب غير ناظرين إلى حفظه أو فقهه أو علمه بالسنة إنما ليطربهم .
ومما حدث من قريب مما يندى له الجبين تلك المصيبة الكبرى لقناةٍ تدَّعي الاهتمام بعلوم القرآن يقيمون مسابقةً عنونوا لها بـ "المزمار الذهبي" !! ولا يفوز بها إلا من يُتقن فن المقامات الموسيقية .
وإنما المشروع أن يُحَسِّن القاريء صوته ويُجَمِّله كما قال النبي : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ".
[البخاري 7527]
?◻️?◻️?◻️?◻️?
?من ڪتاب 
«الساعة أشراط وعلامات ضوابط وأماࢪات»
✍?أبى عباد أحمد الشافعى