Очередное предательство союзников

Албания на протяжении своей истории неоднократно сталкивалась с предательством народов, с которыми сражалась бок о бок против недоброжелателей. Сначала сасаниды, затем гунны, кто дальше? Хазары?

С середины VII до конца VIII вв. отмечались неоднократные нашествия хазарского войска, целью которых был грабеж. 627-628, 629-630, 664-665, 668, 684 гг. – можно заметить, что набеги были кратковременными. Хазары наносили огромный ущерб хозяйству, разоряли мирных жителей и разрушали производство. В VIII-X вв. лезгины уже совместно с арабами вступили в борьбу против них.

В VIII в. хазары начали не только грабить местное население, но и убивали его. Пытались даже захватить Ахты, держали в осаде более десяти лет, но потерпели поражение от объединенных войск. В 735 г. хазарское государство уже отражало ответное нападение арабов, в результате которого были захвачены Семендер и Варачан. Арабы дошли до столицы Хазарии (Итиль), хазарский каган был вынужден бежать.

К 737 г. мощь Хазарского каганата была окончательно подорвана, набеги на территорию Албании надолго прекратились. К середине IX в. борьба с грабителями осуществлялась совместными усилиями Ширвана и Дербента, в это время правители решают дополнительно укрепить Дербент, восстановить разрушенные сооружения и накопить продовольственные запасы.

@qeesmet • #история

Ювелирные украшения и оружие

Говоря о ювелирном деле, в первую очередь возникают мысли об украшениях и всевозможных предметах декора. Действительно, значительная часть этого ремесла обычно направлена на изготовление таких изделий. Однако, ювелирная работа может переплетаться и с оружейным делом, как это и происходило у лезгин.

Изготовление необычных эмалевых предметов, популярных у кубачинцев и лакцев, не получило распространения в лезгинских аулах. Но в области чеканных изделий лезгины достигли совершенства. Применялись самые различные методы ковки, спайки, сварки и литья, а ассортимент изделий включал в себя кинжалы, браслеты, перстни, крючки, газыри, ожерелья, кольца и многое другое.

Наиболее почитаемыми ювелирными изделиями у девушек были разнообразные украшения, на которых схематически изображались цветы, птицы, полумесяц и другие узоры.

Если говорить о конкретных аулах, в которых работали ювелирные ремесленники, стоит отметить Ахты, село, упоминаемое в этом отношении на всей территории Дагестана. Высоко ценились и кинжалы, произведенные в селениях Кюснет, Икра и Куйсун. В лезгинских селениях лучшие образцы оружия занимали важное место и в быту: являлись необходимыми предметами и обязательной составной частью одежды, причем даже в детском возрасте.

@qeesmet • #хозяйство

Куда без простаков?

Порой обычная комичная жизненная ситуация настолько сильно запоминается и впивается в память, что становится предметом обсуждения на семейных застольях или во время душевных разговоров. Такие ситуации со временем становятся анекдотами, пересказываемыми людьми и обретающими характер народного творчества. Анекдоты о простаках – одно их ярких тому подтверждений.

Горец приехал на базар и, увидев тыкву, спросил у продавца, что это такое. Продавец абсолютно серьезно ответил: «Это яйцо, из которого вылупится конь, и стоит оно сто рублей». Довольный простак купил тыкву, помчал домой, но споткнулся и упал, а тыква покатилась в кусты, откуда выскочил заяц. Горец попытался догнать зайца, но, запыхавшись, остановился и проговорил: «Вот это конь… Такой маленький, а как скачет!»

В другом анекдоте рассказывается, как жители села затеяли строительство мельницы. Строили-строили, а в конце появился кузнец из соседнего аула, который сразу понял, что строительством занимаются неумелые мастера. Он стоял, улыбался и молча смотрел. Один из мастеров оскорбился и с укором спросил: «Брат, ты разве не мусульманин? Почему не здороваешься?» Кузнец ответил: «Я поздоровался, но из-за шума воды вы не услышали». «Точно… для мельницы, оказывается, и вода нужна»,– догадался мастер.

@qeesmet • #фольклор

Жестокие действия арабов и народные восстания лезгин

Царя Авиза, не пожелавшего примкнуть к мусульманам, решили наказать. Арабский правитель Марван лично отправился расправиться с непокорным монархом, перебив всех жителей, встретившихся ему на пути. Марван дошел до крепости, в которой заперся Авиз, но целый год не мог сломить сопротивление.

И в этот раз поражение коренного народа Лакза не было вызвано боевыми действиями. Царь Авиз погиб от тяжелой раны, которую он получил во время тайного перехода к хазарам для просьбы о помощи. Марван уничтожил резиденцию царя – город Стал – и обложил лезгин тяжелым налогом, обязав жителей поставлять в Дербент колоссальные объемы пшеницы. Но арабы не посмели ввести в Лакзе налог в форме живых людей.

Арабы с особой жестокостью продолжили завоевание этих территорий: следующими на очереди были Филан, Микрах и Ахцах. Сопротивление было упорным – арабам не удалось закрепиться ни в одной из областей.

В 750 г. в Халифате к власти приходит династия Аббасидов, через какое-то время направившая в Дербент 12-тысячное войско во главе с жесточайшим наместником. Жестокости его не было предела: ему удалось настроить против себя не только местных жителей, но и дербентских арабов. Был казнен эмир Дербента Наджом бен Хашим, а его сын вступил в союз с лезгинами и хазарами и восстал против халифа Харуна ар-Рашида, дойдя до побережья реки Куры.

Арабам удалось справиться с восставшими только в результате освобождения из тюрем 7000 опасных преступников, а халиф был вынужден назначить наместником Йазида ибн Мазйада, пообещавшего не угнетать местное население и начать считаться с интересами феодалов.

@qeesmet • #история

Козырь в рукаве

Засуха. Мы уже всё испробовали: приносили жертву, просили помощи у озер, молили богов о снисхождении к нам. Ничего не помогло. Посевы погибают, люди и животные страдают. Придется обратиться к другому способу. Пешапай, твой выход!

Если ни одно действие не помогало вызвать дождь во время длительной засухи, жители сел прибегали к специальному обряду с участием всего народа. Раздетого мужчину окутывали ветвями дерева и водили по всему селу в сопровождении толпы взрослых мужчин, юношей и мальчиков; при этом личность этого человека была известна только двум-трем ближайшим друзьям. Пешапай – именно так его именовали.

Ты мне скажешь: «Какая-то неоднозначная роль!» Согласен, да и в разных селах к пешапаю относились по-разному: где-то его почитали как святого, где-то считали глупым и юродивым.

Пешапая на веревочке водили по всему селу, а хозяйки близлежащих домов обливали его водой, при этом мужчины параллельно собирали пожертвования: еду или деньги. Вся процессия направлялась к святому месту села (пIир), где проводилась совместная трапеза. Читая молитвы, люди бросали в реку камешки, смоченные слюной.

Теперь-то дождь точно должен спасти нас!

@qeesmet • #традиции

Млечный Путь

О чем ты думаешь, глядя на ночное небо? Прежде чем продолжить чтение, попробуй ответить на этот вопрос. О жизни? Об отсутствии границ? О вечности? А что такое «вечность»? «Я ждал тебя целую вечность!», – слышим мы от человека, к которому опоздали. «Ты вечно молодой!», – говорит нам восхищенный друг, удивляющийся бесконечному потоку наших жизненных сил. А если мы перенесем понятие «вечности» в мистическую область?

Совсем недавно я рассказывал тебе, что наша галактика Млечный Путь на лезгинском называется Руьгьерин рехъ (Дорога душ). Я уверен, что ты удивишься, но в глубокой древности лезгины верили в вечность, а именно – в реинкарнацию.

Согласно поверьям, душа человека после окончания жизни обретает образ орла и улетает ввысь, чтобы получить новую судьбу. Для этого душе нужно добраться до Светильника судеб. Но путь до Светильника тернист: необходимо пролететь по Дороге душ. Все ли так просто? Нет, потому что путь этот морозный, у душ есть риск замерзнуть. Спросишь, как они спасаются? Взгляни на небо: видишь маленькие белые огоньки, которые ты именуешь звездами? Это костры, которые в дороге разводят души.

Возможно, с этим красивым мифом наслаждение ночным небом обретет для тебя совсем иной характер. Присмотрись: а вдруг за каждой звездочкой скрывается согревающаяся душа?

@qeesmet • #мифы #язык

Арабское завоевание Дербента

Десятилетиями продолжались попытки арабов закрепиться на территории Кавказской Албании. После ряда неудач ими было принято решение бросить на завоевание Кавказа более крупные силы под руководством полководца Абу-Муслима (Масламы). Его усилиями были подчинены южные районы Албании, но продвижение в сторону севера было затруднено лезгинами и табасаранцами, против которых были отправлены отряды конницы.

Осажденный Дербент долго не поддавался арабам. И здесь не обошлось без предательства: один человек предложил свою помощь завоевателям. Он привел мусульман к древнему источнику и сказал: «Копайте это место». Когда арабы докопали до воды, человек добавил: «Приведите баранов и овец, заколите их на этом месте». Кровь отравила воду, которая попала в водохранилища на территории дербентской цитадели, что поставило защитников крепости в безвыходное положение.

В 732 г. Дербент был завоеван. На протяжении следующих трех лет Маслама вел военные действия, используя Дербент в качестве опорного пункта, но начал терпеть поражения, в результате чего в 735 г. был смещен одним из самых жестоких завоевателей Восточного Кавказа – своим двоюродным братом Марваном ибн Мухаммадом.

Марван преодолел сопротивление горцев и завоевал Гумик (Кумух), Зирихгеран (Кубачи) и Серир (Аварию). Со всех завоеванных областей взималась дань, в том числе в форме людей. Однако, пока полководец воевал в горах Восточного Кавказа, от халифата отсоединились территории Лакза и Ширвана. Царь лезгинского государства Лакз по имени Авиз отказался от присоединения к мусульманам, стараясь при этом заключить мир с хазарами.

@qeesmet • #история

Сер – весенний праздник

Тучи, довлеющие над природой, нескончаемые холодные дожди, тяготящие разум – кажется, что концу ненастья не бывать. Но спустя долгие месяцы сквозь густую облачность наконец прорывается луч света, свидетельствующий о приходе прекрасной спасительницы – весны. Что делать? Разумеется, праздновать!

Каждой весной жители лезгинских сел собирались на совместные праздники, чаще всего именуемые Сер. У каждого аула были свои определенные места и традиции, связанные с такими мероприятиями, но чаще всего во время них люди любовались природой, играли в игры, пели песни и танцевали. Чего-то не хватает? Да, ты прав, без еды и здесь не обходилось.

Продолжительность этого праздника тоже разнится. Кому-то хватает и одного дня, но, например, в селе Микрах мероприятия Сер, которые местные называют Яйнахар, проводятся аж 2-3 недели.

Ты меня спросишь, в чем же отличие от обычных пикников на природе? У Сер есть своя особенность: во время этого праздника принято качаться на качелях. Если раньше этому обряду придавали сакральное значение: считалось, что это способствует заклинанию роста посевов; сейчас же сильна вера в то, что качание на качелях помогает побороть негатив и избавиться от всех болезней.

@qeesmet • #традиции

Укротители металла

В быту мы постоянно прибегаем к использованию изделий из металла, которые значительно облегчают нашу повседневную жизнь. Как рубились бы дрова без топора? Как разделывались бы туши животных для последующего приготовления без ножей? В этих и во многих других вопросах безусловно помогают изделия кузнецов.

С глубокой древности лезгины работали с металлом – археологические находки свидетельствуют о том, что уже в VI-IV вв. до н.э. наряду с бронзовыми и железными украшениями лезгины использовали и украшения из сплава свинца с оловом. Позднее начинается и применение серебра.

В каждом лезгинском селении обязательно были кузнецы, которые производили топоры, серпы, косы, мотыги, ножи, подковы для лошадей, болты и многое другое. Конечно, труд их не был безвозмездным – как правило, работали они по заказу и за вознаграждение. В кузницах имелось помещение, разделенное на две части: в одной стороне находился горн, в другой – склад для угля, молотков, резака, напильников и иных необходимых инструментов.

Кузнецы брали учеников, которых обучали до трех лет, после чего давали им возможность продолжить работать уже за определенное жалование.

К XIX в. начинает выделяться оружейное дело, которое в итоге не получило широкого распространения и дальнейшего развития. Однако, в тех деревнях, где оно все-таки прижилось, оружейниками были достигнуты большие высоты: например, в селениях Ахты, Кюснет, Икра и Куйсун оружейное производство тесно переплеталось с творчеством – производимые изделия инкрустировались слоновой костью, золотом и серебром.

@qeesmet • #хозяйство

Ожесточенные сражения с арабами

Невероятное сопротивление местного населения Кавказской Албании никак не позволяло арабам с легкостью завоевать эти земли. Для облегчения задачи арабы начали депортировать наиболее активную часть населения, в том числе князей. В отсутствие князей и феодалов фактически был положен конец существованию единой Кавказской Албании.

Начало VIII в. ознаменовалось завоеванием южной территории Албании арабами, откуда начинается активное продвижение на север, осложненное битвами с лезгинами, хазарами и табасаранцами, которые не сдавали крепость в Дербенте. Арабский полководец Хабиб ибн Маслам в 714 г. три месяца стоял в осаде под городом, не имея ни малейшего представления, как завоевать его. Только после получения информации от перебежчика о существовании тайных подземных ходов план удалось осуществить. Однако, и это не упрочило положение арабов – еще много лет местные народы продолжали борьбу.

В 722 г. арабы проникают в пределы Ширвана, а арабский правитель Армении Харис ибн Амр Таиец совершил поход в страну лакзов (лезгин) и потерпел поражение от войска Сабаса – одного из лезгинских полководцев.

В 723 г. лезгины и хазары объединились и вернули Дербент, уничтожили арабов и продвинулись далеко на юг – до реки Куры, но встретили противодействие войска Джарраха и были вытеснены, арабы отвоевали потерянные территории и добрались до Семендера. Однако, в 726 г. лезгины и хазары вновь объединили усилия и вытеснили неприятеля с этих земель, в результате чего арабским халифом Хашимом было принято решение сместить Джарраха и поставить на его место своего брата Абу-Муслима, продолжившего завоевательные потуги.

@qeesmet • #история