يعِزُّ على الأبيّ أن يُتلِفَ نفسَهُ في أمورٍ تستنزفُ قلبه وتعيشُ على صبرِه، وهي في النهايةِ غير مضمونةِ النتائج.

الهجر أروحُ مِن وصلٍ على حذَرٍ،
والموت أطيبُ من عيشٍ على غررِ

-القاضي الجرجاني

تبكيك أعينُ الأكوان،
لا بل تبكيك عين فاطمة!

ناحت عليك حور العين
ولفقدك الوجه منها لاطمة

فقدناك وأي فقيد ،
شلّت يد النفاق الآثمه

ومن رزية الخميس رزءنا
ولعمري لليوم الرزايا قائمة

‏«مَن عتَبَ عَلىٰ الزمَانِ طَالَتْ مَعتبَتُه»..

-عن أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عليّ (صَلَواتُ اللّٰهِ عَليهِ)

حتى سذاجته وعفويته يحنُّ إليها،
قد يندمُ على افعالٍ ما قد أتركبها لحماقته وعجلته وعدم حسابه للأمور بالشكل الصحيح، إلا أن الحقيقة أنه كلما تقدمت الأيام في الإنسان، سيبقى يشتاق إلى ذاته القديمة البريئة، فهو كلما تقدم بالعمر ازدادت اخطائه وهفواته وهذه حقيقةٌ ثابتة، إلا من رحم ربي ..

يحدث في لحظةٍ ما، وفي تفكُّرٍ ما، أن يشتاق الإنسانُ لنفسه،
نفسه القديمة التي يعرفها ، لا التي يغترب فيها اليوم ..

كانت هذه القناة يوماً ما متنفساً لي، وأكتب فيها ما يراود خاطري ويمر بمشاعري، أما الآن فليس لدي فيها شيء،
وعليه فلكم حرية الإختيار فيما كنتم تودون البقاء أو الخروج منها متفضّلين.

قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، وضعف عن سيدة النساء تجلدي، إلا أن في التأسي لي بسنتك، والحزن الذي حل بي لفراقك، موضع التعزي، ولقد وسدتك في ملحود قبرك، بعد أن فاضت نفسك على صدري، وغمضتك بيدي، وتوليت أمرك بنفسي..

نعم وفي كتاب الله أنعم القبول، إنا لله وإنا إليه راجعون، قد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة، واختلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله.
أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد، لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم، كمد مقيح، وهم مهيج، سرعان ما فرق [الله] بيننا، وإلى الله أشكو، وستنبئك ابنتك بتظاهر أمتك علي، وعلى هضمها حقها فاستخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا..

_ أمير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليه.

‏تَبْيَضُّ عينيَ يا زهراءُ باكِيةً
‏حتَّى ترَى سيفَكِ المهديَّ مسلولا
‏.
‏تُحْيي "الروايةَ" حزْنى دونما كلَلٍ
‏لا فَرْقَ "ثالثةً" كانتْ أَمِ "الأولى"
‏.
______

علي عسيلي العاملي

الحياة مجبولة بالتقلبات والتغيرات المادية والروحية، فقلما تثبت على حال، أو تتصالح مع أحدهم وتسير معه حسبما يشتهي..
ولكن الحكمة والشجاعة تقتضي هنا أن نساير تيار التغيير ونكيف أنفسنا معه ولا نبدي معارضة مقيتة أو رفض قاطع، لأن واقع الحياة يفرض عليك هكذا، والإدراك بأن هذا الحال لا يدوم وأنه في طور التبدل المستمر هو النضج والوعي المطلوب في هذه المرحلة،
فقدرة الإنسان على التعايش، التعود، التكيف، هو ما يدر عليه بالراحة والقبول النفسي والرضا لاحقاً، وإلا فإن التذمر والشكوى وإبداء الإستياء والضجر لا يؤدي إلى ثمر،. سوى أنه يحبط صاحبه وينكد عليه صفو عيشه ويكدر راحة نفسه، وهو في غنى عن هذا، إذ إن كل إنسان ينشد السكينة وهي ضالته، فما إن يكون واعياً مدركاً فإن كثيراً من الأمور والقضايا ستهون في حياته..