*📂| قال الشيخ العلامة زيد المدخلي - رحمه الله تعالى -:*

|[ واليوم قد انتشرت البدع المتعددة ، وأسبابها الحزبيات والتنظيمات السرية ، وتعدد الجماعات ، وبعدها عن منهج السلف الصالح الطائفة الناجية المنصورة ، ولذا وجب علينا الرجوع فورا إلى اﻷخذ بنصوص الكتاب والسنة عن أئمة العلم السائرين على نهج السلف ، حتى لا يغزونا أهل البدع والضلال فنضل كما ضلوا. |]

📓| (أوضح المعاني ص ١٣٥)

*📜*| سبب شرور الدنيا والآخرة

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :**
|[ شرور الدنيا والآخرة إنما هو الجهل بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والخروج عنه، وهذا برهان قاطع على أنه لا نجاة للعبد ولا سعادة إلا بالاجتهاد في معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم علما والقيام به عملا.
كمال السعادة
وكمال هذه السعادة بأمرين آخرين:

أحدهما: دعوة الخلق إليه.

والثاني: صبره واجتهاده على تلك الدعوة.

الكمال الإنساني

فانحصر الكمال الإنساني على هذه المراتب الأربعة.

أحدهما: العلم بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

والثانية: العمل به.

والثالثة: نشره في الناس ودعوتهم إليه.

والرابعة: صبره وجهاده في أدائه وتنفيذه.
ومن تطلعت همته إلى معرفة ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم وأراد اتباعهم فهذه طريقهم حقا . |]

📓| (الرسالة التبوكية ٤٤/١)

*📜*| لمن لا يحسن الخلق مع أهله

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :**

|[ وكثير من الناس -مع الأسف الشديد-
يحسن الخلق مع الناس،
ولكنه لا يحسن الخلق مع أهله،

وهذا خطأ وقلب للحقائق.
فكيف تحسن الخلق مع الأباعد
وتسيء الخلق مع الأقارب؟! |]

📓| (مكارم الأخلاق / ص ٣٤-٣٤)

*📜*| يجب تسوية الصفوف في الصلاة

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :**

|[ يجب تسوية الصفوف في الصلاة؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم
توعد على تركها،
ولا وعيد على ترك شيء إلا أن يكون واجبا.
ومن مهمات الإمام مراقبة الصفوف وتسويتها

وفي سنن أبي داود عن النعمان بن بشير
قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا إذا قمنا إلى الصلاة فإذا استوينا كبر". |]

📓| (تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام / ص١٨٧)

*📜*| من أسباب نقصان الإيمان

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :**

|[ من أسباب نقصان الإيمان:
#أولا: الجهل بأسماء الله تعالى وصفاته.
#ثانيا: الإعراض عن التفكر في آيات الله تعالى الكونية والشرعية.

#ثالثا: فعل المعصية؛ فإن للمعصية آثارا عظيمة على القلب وعلى الإيمان.
#رابعا: ترك الطاعة؛ فإن ترك الطاعة سبب لنقص الإيمان. |]

📓| (فتاوى أركان الإسلام / ص٣٤)

*📜*| تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :**

|[ وأما تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فمما اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم، والغم، والخوف، والحزن، وضيق الصدر، وأمراض القلب ، ...وإذا كان هذا تأثير الذنوب والآثام في القلوب، فلا دواء لها إلا التوبة والاستغفار. |]

📓| (زاد المعاد ١٩١/٤)

*📂| قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

|[ كره السلف والأئمة، كمالك والشافعي والإمام أحمد التخاطب بغير العربية لغير حاجة؛ لأنها شعار أهل القرآن والإسلام، وبها يعرفون ما أمروا بمعرفته من أمر دينهم، ولمعاني أخر ذكرتها في «اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم» ]|

📓(جامع المسائل جـ ٩ صـ ١٤)

*📂| قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

|[ كلام النمام يوقد القلوب، ويضرم النار فيها، كما يفعل الحطب في النار. ]|

📓(جامع المسائل جـ ٩ صـ ١٩٦)

*📜*| طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :**

|[ طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس
وويلٌ لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس
فالأول علامة السعادة، والثاني علامة الشقاوة. |]

📓| (طريق الهجرتين ٢٧١/١)

*📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :*

|[ السَّالك في أوَّل الأمر، يجد تعب التَّكاليف، ومشقَّة العمل؛ لعدم أنس قلبه بمعبوده، فإذا حَصل للقلب روح الأنس، زالت عنه تلك التَّكاليف والمشاق، فصارت قرَّة عين له، وقوَّة ولذَّة، فتصير الصَّلاة قرَّة عينه، بعد أن كانت عملًا عليه، ويستريح بها بعد أن كان يطلب الرَّاحة منها |]

📓| (مدارج السالكين ٣٥٤/٢)