https://telegra.ph/DESTRUKCIYA-DEKONVERSIYA-I-DEKONSTRUKCIYA-VERY-09-07

Написал новую статью?
ДЕСТРУКЦИЯ, ДЕКОНВЕРСИЯ И ДЕКОНСТРУКЦИЯ ВЕРЫ

Telegraph

ДЕСТРУКЦИЯ, ДЕКОНВЕРСИЯ И ДЕКОНСТРУКЦИЯ ВЕРЫ

ДЕСТРУКЦИЯ   — это термин, который ввел немецкий философ Мартин Хайдеггер. В его трактовке деструкция представляет собой метод философского анализа, который направлен на критику и переосмысление традиционной метафизики (традиции, текста). Поскольку унаследованная…

https://youtu.be/WQFm5YdIvqg Уверен, - это одно из 5 самых интересных видео на моем канале. Делитесь плиз, я работал над ним больше двух недель. Такой формат обычно плохо заходит, но содержание куда важнее десятков других видео на канале. Кто придумал Монотеизм…

Рекомендую!
#яхвизм
#Библия
#христианство
#иудаизм

ПСИХОДЕЛИКИ, РАК И РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ
«Таким образом, я хочу сказать, что не верю в некий религиозный опыт, скорее, мы имеем дело с опытом как таковым. Подумайте вот над чем: почему психоделики вызывают у человека схожие переживания? Известно, что одна доза псилоцибина может породить религиозный или мистический опыт, в котором у человека обостряются чувства, повышается уровень эстетического восприятия и открытости, а также может пробудить в человеке творческие способности и вызвать видения (галлюцинации). В зависимости от дозы человек может переживать замедление времени, как если бы несколько минут казались часами. А это подразумевает совершенно иное восприятие мира. Разумеется, что человек рискует в таком случае поднять всех демонов и богов из своего подсознания, но это ведь не про метафизику и сверхъестественное. Нужно сказать и о негативных последствиях психоделиков, таких как дереализация, деперсонализация и психоз.
К слову, в течение 1950–1960-х гг. исследование психоделических веществ спонсировалось правительством США, СССР и государствами Западной Европы. Эти исследования продемонстрировали, что психоделическая терапия (ныне запрещенная, но легальная в прошлом) может вывести из депрессии тех, кто болен раком. В процессе этого исследования было выяснено, что болеющие раком люди смогли принять свое умирание, а также у них фиксировали исчезновение боли и изменение эмоционального статуса.
Я пытаюсь сказать о том, что если психоделики могут влиять на нашу психофизиологию и порождать религиозный опыт, то речь идет о человеческом опыте как таковом…»

Отрывок из моей книги «Деконструкция веры: от религиозного фундаментализма к жизни»

P.S.: если вас заинтересовала моя книга, то напишите мне личное сообщение по следующей ссылке:
https://t.me/artem_yanskiy

Telegram

Артем Янский

Автор книги, экс-христианин и экс-пастор

ДЕВА РОДИЛА! СВЕТ ПРЕБЫВАЕТ
«По юлианскому календарю 25 декабря считалось днём зимнего солнцестояния и днём рождения солнца; с этого момента дни становятся длиннее и солнце греет всё сильнее. В Сирии и Египте празднование рождения солнца отличалось интересными особенностями. Его участники удалялись во внутренние пределы храма и в полночь выбегали оттуда с криком: «Дева родила! Свет пребывает!» Египтяне даже изображали новорожденное солнце в виде куклы, которую они в день рождения (день зимнего солнцестояния) изготовляли и выставляли на обозрение верующих. Дева, которая зачала и родила 25 декабря сына, была, несомненно, Великой восточной богиней, которую семиты звали Небесной Девой или просто Небесной Богиней: в населённых семитских народами странах она выступала как ипостась Астарты. Сторонники культов Митры назвали его Солнцем и в силу этого датировали его рождение 25 декабря. Евангелия ни словом не упоминают о дате рождения Христа. Поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали. Однако со временем египетские христиане стали считать Рождеством 6 января; обычай празднования в этот день дня рождения Спасителя к IV столетию Западная церковь, которая отказывалась датировать Рождество 6 января, установила в качестве подлинной даты 25 декабря. Со временем с этим решением согласилась и Восточная церковь. В Антиохии, например, это изменение вошло в силу лишь в 375 году…

У язычников был обычай того же 25 декабря праздновать день рождения солнца, в честь которого они зажигали огни. Христиане также принимали участие в этих торжествах. Когда церковные власти поняли, что христиане сохраняют пристрастие к этому празднику, они посоветовались и решили, что настоящее Рождество должно отмечаться 25 декабря, а 6 января - праздник Богоявления (Эпифании). Вот почему сохранился также обычай жечь свечи до 6 января. То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда он увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из-за рождения солнца, а ради того, кто сотворил солнце…»

⁃ Джеймс Фрэзер «Золотая ветвь»
#женская_божественность

СЧЕТОВОД ОТ БОГА
Послание Варнавы 15:1-5

«Далее, и о субботе написано в десяти словах, которые Господь на горе Синайской изрек Моисею лицом к лицу: "и освящайте субботу Господню руками чистыми и сердцем чистым" (Исх. 20:8; Втор. 5:12; Пс. 23:3-4). И в другом месте Он говорит: "если сыны мои будут соблюдать субботы, то Я буду изливать милость Мою на них" (Иер. 17:24-25). О субботе упоминает Писание и при начале творения: "и сотворил Бог в шесть дней дела рук своих, и покончил в день седьмой, и успокоился в тот день и освятил его" (Быт. 2:2).
Замечайте, дети, что значить: "покончил в шесть дней". Это значить, что Господь покончить все в шесть тысяч лет; ибо у Него день равняется тысяче лет. Он Сам свидетельствует об этом, говоря: "вот настоящий день будет как тысяча лет" (Пс. 89:5; 2 Петр. 3:8). Итак, дети, в шесть дней, то есть в шесть тысяч лет, покончится все. "И успокоился в день седьмой". Это значить, что когда Сын Его придет и уничтожит время беззаконного, совершит суд над нечестивыми, изменит солнце, луну и звезды, тогда Он прекрасно успокоится в седьмой день.»

P.S.: Ипполит (один из самых плодотворных раннехристианских авторов, мученик)
опираясь на традицию, найденную у Варнавы, утверждал, что мир закончится около 500 года н. э.

#апокалипсис
#эсхатология
#раннее_христианство

АРТУР ШОПЕНГАУЭР О МОРАЛИ
«Даже в морали решимость поступать справедливо и благородно не везде может осуществляться согласно абстрактным принципам; во многих случаях бесконечно тонкие нюансы обстоятельств вызывают необходимость в непосредственно вытекающем из характера выборе должного, между тем как применение чисто отвлечённых принципов, пригодных лишь наполовину, отчасти даёт ложные результаты, а отчасти и совсем невозможно, так как они чужды индивидуальному характеру действующего лица, от которого никогда нельзя отрешиться. Вот почему и бывает непоследовательность. Мы не можем вполне освободить Канта от упрёка в поощрении морального педантизма, поскольку условием моральной ценности поступка он считает его происхождение из чисто разумных абстрактных принципов, помимо всякой склонности или минутного порыва. В таком упрёке заключается и смысл шиллеровской эпиграммы «Угрызение совести». Когда, особенно в политике, речь идёт о доктринёрах, теоретиках, учёных и т.п., то имеются в виду педанты, т.е. люди, которые знают вещи in abstraction, но не in concerto. Абстракция заключается в мысленном устранении частных определений, тогда как на практике именно они играют важную роль»

- Артур Шопенгауэр «Мир как воля и представление» Книга 1 /13

ПОЧЕМУ ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ НЕ ПРОИЗОЙДЕТ?
Отвечаю:

Прежде всего, нет и не будет никакого восхищения церкви. Ни перед великой скорбью, ни в середине ее, ни в конце. Почему? Потому что учение о "восхищении церкви" не является историческим учением Церкви. Более того, оно попросту отсутствует в Новом Завете.
Во-вторых, истоки этого учения уходят к 30-м годам XIX века в Шотландии, где девочка 15 лет увидела видение "двухэтапного возвращения Иисуса". После этого британский евангелист, основатель "Плимутских братьев" Джон Дарби развил богословскую парадигму, в которой Иисус неоднократно возвращается. Идея заключается в том, что Христос вернется один раз до того, как Бог вызовет катастрофы, описанные в книге Откровение, и второй раз - после того, как Христос установит свое тысячелетнее царство. Далее, учение о восхищении было принято американскими верующими благодаря миссионерским поездкам в конце XIX века, когда учение обещало избавление от страданий. Внимание к этому учению обострилось в период Первой Мировой войны (в окопах раздавали Библии с комментариями С.И. Скоуфилда, который был диспенциалистом). Стоит отметить, что оно имело феноменальный успех благодаря такой личности, как Дуайт Муди, который создал Библейский институт и крупную радиопрограмму, где успешно провозглашал учение "О восхищении церкви». Примерно в это же время была создана Даллаская теологическая симинария с диспенционалистским учебным центром.
Другими словами, данное учение разработали в XIX веке, а до этому ни одному толкователю Библии такое не приходило в голову.

Примечание:

Это выдуманное учение основывается на тексте из 1-ого Фессалоникийцам 4:13,17 (оно является центральным):

"Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках встречать Господа на воздухе, и так всегда с Господом будем..."

Очевидно, что фразы "Мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня" и "потом мы, оставшиеся в живых..." относятся к тем, кому пишет Павел. Более того, Павел сам является тем, кто верит в возвращение Господа при его жизни. Все его послания пропитаны ожиданием скорого пришествия Христа и воскресения из мертвых. Правда в том, что христиане в XXI веке читают эти тексты и применяют их к себе, тогда как они к ним совершенно не имеют отношения. Люди во времена Павла скорбели о умерших, но Павел напоминает, что умершие будут освобождены от уз Шеола (из своих могил и воскрешены). Это значит, что текст говорит не о восхищении Церкви, а о воскресении и втором пришествии Иисуса. А оно по словам евангелистов, которые вкладывают эти слова в уста самого Иисуса должно было произойти в рамках первого века.

(Текст написан 6 декабря 2020 года, я лишь изменил название и сделал его более удобным для
восприятия)
#апокалипсис
#эсхатология

Тёплые слова от Бориса Володина☺️?
#отзыв_на_мою_книгу