Решила написать о том, что хорошо известно, но требует повторения.

Любая чрезмерная реакция на какое-либо событие говорит о том, что мы реагируем НЕ только на актуальное событие. К примеру, нас обидели, но наша реакция на обиду несоразмерна. Или потеряли старую, ненужную вещь, но так расстроились, будто потеряли что-то оч ценное. Не смогли открыть дверь и попасть, куда хотели, но так отчаялись, словно перед нами закрылись все двери мира.

Как заметил еще Фройд и часто повторяет Руссийон -- все чрезмерные переживания свидетельствуют о том, что в настоящие страдания пытаются проникнуть старые, случившиеся давно, но непроработанные переживания. (Несмотря на растущую грамотность населения всё еще можно услышать рекомендации не говорить и не думать о плохом, не ворошить тяжелые воспоминания, -- люди магически верят, что о чем не говоришь, того и нет. Не думаешь о раке, его и нет. Не говоришь о том, что сын/брат/отец умер -- и не печалишься. И нередко даже происходит то, о чем написал Фройд в "Горе и меланхолии" -- галлюцинаторное удерживание умершего. Люди живут так, словно никто не умирал, нередко общаются с ними ("видят" их, "слышат") как с живыми и т д. Да, такого рода защиты спасают от боли, но какой ценой?

Отрицание (смерти, тяжелой болезни), идущее рука об руку с расщеплением -- дорогостоящие защиты. На них затрачивается много наших душевных сил.

Они являются одной из причин хронической усталости -- все силы уходят на то, чтобы обдурить самих себя. Однако это отдельная тема.

Все ранние, непроработанные травмы -- либо в силу раннего возраста, когда психаппарат не был еще сформирован, либо из-за отсутствия понимания и поддержки со стороны окружающих людей НИКУДА не деваются. Они все дремлют внутри нас, периодически всплывая либо в виде отдельных симптомов, либо в виде болезней, недомоганий, дискомфорта, общего плохого самочувствия, отсутствия настроения и т д.

И так продолжается всю жизнь.

Что же, мы все заложники ранних травм? Отнюдь.

Да, они оч сильно влияют на нашу жизнь. Более того, ядро личности строится именно вокруг ранних травм.

Именно они сделали нас такими. Травмы, чередуясь, создавали и искажали нашу психику (как известно, весь сценарий жизни расписан уже к 6-7 годам. В дальнейшем мы лишь повторяем его на разный лад. Меняются люди, которые нас окружают, но отношения с ними строятся по одному и тому же сценарию. С небольшими вариациями.)

Они же (ранние травмы) всю жизнь еще и преследуют нас.
Однако не всё так плохо. Даже в какой-то степени отрадно.

Травмы преследуют нас не для того, чтобы мучить и отравлять нам жизнь, а для того, чтобы мы смогли хоть частично эти травмы проработать и благодаря этому стать хоть немного счастливее.

Наше общее состояние зависит от проработанности и интегрированности наших травм.

А это возможно, если человек о них говорит, думает (а для начала их признает, а не отрицает) и анализирует их.

Всё, о чём умалчивается, лишь наполняется токсичной силой.

Всё, о чём не говорят, проигрывается в действии, чтобы всё тайное стало явным.

Сколько не скрывай от самого себя, сколько не подавляй чувства, рано или поздно они взорвутся. И произойдет эксплозия -- наружный взрыв в виде ругани, криков, насильственных действий или ИМПЛОЗИЯ -- внутренний взрыв в виде заболевания.

Может ли этот пост хоть как-то кому-то помочь? Да. Мы все сталкиваемся со своими чрезмерными реакциями на события.

Когда чувства захватывают нас, оч мало места остается мышлению. И всё же, пытаясь понять, почему такой пустяк нас так сильно разгневал, анализируя свою реакцию, мы сможем помочь себе быстрее успокоиться, лучше понять себя. Сможем вспомнить подобную ситуацию, а возможно и не одну. И пережить ее заново, но уже в других условиях, когда нет прежних угроз. Так происходит проработка (пусть хотя бы сознательная и частичная) старых душевных травм. Чем больше нам удаётся проработать, тем меньше неприятностей и болезней нас ждёт.
Слова даны человеку для коммуникации с другим, для того, чтобы с их помощью он мог разделять свои и чужие переживания.

А поддержка любимого человека есть лишь у тех, у кого в детстве была поддержка первичных объектов (мамы, папы, няни и т д).

Остальные не в состоянии почувствовать поддержку даже тогда, когда она есть реально. Более того, иные в поддержке чувствуют угрозу, относятся к ней подозрительно и с опаской. И так происходит всю жизнь, так как каждый из нас чувствует в отношениях с другими людьми лишь то, что уже происходило на заре жизни в отношениях с самыми значимыми людьми.

В этом смысле будущее каждого из нас предопределено (но не фатально, ибо от нас в некоторой степени зависит, ЧТО именно из детских травм, с КЕМ и КАК мы будем повторять) - мы все всю жизнь будем повторять то, что уже произошло с нами в детстве.

"Обычно к 6 годам все уже сыграно", - пишет Жак Андре. Потом каждый из нас навязчиво и бессознательно (не желая и не замечая этого) повторяет все свои детские травмы - тяжелые разлуки, болезненные ожидания, крушение надежд, утрату опоры, невозможность верить (если мама обещала забрать из садика, но не забрала) и доверять (мама сказала, что будет рядом, пока ребенок играет, но незаметно исчезает и нередко надолго).

Тяжелее всего поверить, что тебя любят, если в детстве "не любили", бросали - оставляли с бабушками, нянями, да еще и надолго. Дни, недели, а то и месяцы, проведенные в разлуке с матерью будут в дальнейшем отравлять все отношения. И чем лучше будет относиться партнер\супруг, тем меньше веры будет ему. Ведь все отношения с другими воспроизводят отношения с мамой. А мама любила, души не чаяла, но потом куда-то делась (от любящего партнера бсз ожидается то же самое). Боль от разлуки с ней оставляет в душе каждого ребенка зияющие и кровоточащие всю жизнь раны.

Многие дети вдали от матерей так часто находились на грани жизни и смерти, что затем всю жизнь повторяют эту ситуацию безошибочно (правда бессознательно) попадая на те рейсы, которые претерпят крушение, садясь в те машины, которые попадут в аварию, в места катастроф или занимаясь экстремальным спортом и все для того, чтобы вновь и вновь пережить и наконец хоть частично прожить то, что произошло давно, но так и не было пережито, проработано, а значит НЕ БЫЛО интегрировано.

Для удерживания в стороне (с помощью расщепления и отрицания) ежедневно, ежечасно человеком затрачивается много сил. Это одна из причин хронической усталости - силы тратятся не на жизнь, а на отказ от нее, на нежелание вспоминать и что-либо знать о собственной прошлой жизни - "не хочу ворошить прошлое" = "не хочу принимать свою прошлую жизнь".

Увы, другого пути нет. Лишь принимая свою личную историю ("сестру/брата любили больше", "родители не интересовались, чем я живу"), прорабатывая и интегрируя ее мы становимся счастливее, меньше болеем и у нас появляется больше сил (высвобождается энергия, которая затрачивалась на психические защиты, направленные на запрятывание от нас самих нашей же детской жизни, переполненной болью, обидами, страданиями, иначе и не было бы детской амнезии, о которой писал Фройд. Если бы детство было и в самом деле счастливым, то и незачем было бы его забывать).

Текст со страницы Л. Фусу.

#психоанализ
#травма

РЕНЕ РУССИЙОН. ТОЛЬКО ПАЦИЕНТ ЗНАЕТ В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СУТЬ ЕГО ВОПРОСА.
«Терапевтическая работа всегда должна начинаться с того, ЧТО наши пациенты привносят в перенос,

ТОЛЬКО ОНИ определённым образом «знают», в чём заключается суть их вопроса,

ТОЛЬКО ОНИ могут инициировать процессы высвобождения/репрезентации того, что изнутри их отчуждает».

Прямо сейчас 15-ый заключительный семинар Марины Каджеджи по работам Рене Руссийона
«Реконструкция в анализе. Диспозитив «лицом к лицу» из цикла семинаров на тему цикла «Рождение объекта» по работам Бернара Гольса и Рене Руссийона.

Telegram

~КАДЖЕДЖИ МАРИНА~

Здравствуйте! Я - психолог- психоаналитик, адепт французской модели. Ведущая циклов по работам французских психоаналитиков. Онлайн. Очно г.Анси, Франция Записаться на консультацию : [email protected] Whats’ap: +33 637 91 69 71

Вчера, в субботу 4 мая прошел коллоквиум, организованной Лионской группой Парижского Психоаналитического Общества (SPP)

В продолжение циклов
и коллоквиумов , посвященных творческому исследованию современных клинических практик, на этом коллоквиуме был рассмотрен вопрос, лежащий в основе современной клинической практики: МЕСТО ДРУГОГО В ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ .

Психиатр, психоаналитик , тренинговый аналитик Швейцарского Психоаналитического Общества, ЭТНОпсихоаналитик Саскиа Фон Овербек-Оттино представила доклад «Сингулярный и культурный контрперенос в клинике с подростками-мигрантами"

Гинеколог, акушер, специалист по ультразвуковой диагностике Франсуа ФАРЖЕС

«Сцены жизни плода": открытия УЗИ.

Клинический психолог, психоаналитик, член СПФ Николь ФАРЖЕС

"Следы античной родины" *

Психоаналитик, член SPP, профессор перинатальной клинической психологии в Университете Париж-Сите

Сильвен Миссоннье
«Терапевтическая консультация в пренатальный период?»

Психоаналитик, член Ассоциации французского психоанализа , детский психиатр, почетный профессор детской и подростковой психиатрии в Университете Париж-Сите, основатель Современного института детства

Бернар ГОЛЬС представил доклад

“Третья топика: практика психоаналитической психотерапии и пренатальный период".

Другой играет фундаментальную и структурирующую роль в возникновении и конструировании субъекта. Именно возрождение процессов, связанных с объектом, в терапевтическом взаимодействии будет стимулировать и питать динамику психологической помощи.

Была очень интересная дискуссия, открывающая новые горизонты…

«Встреча с «другим из другого места» сталкивает нас с архаичным материалом, который принадлежит не им, как мы склонны думать, а нам. Именно так я или любой из нас может испытать возвращение вытесненных воспоминаний и чувство тревожной странности, столкнувшись с пациентом из другого места.»

Саскиа Фон Овербек-Оттино

Я продолжу цитировать докладчиков в следующих постах

Порой, важно не то, о чем пациент говорит в терапии, а о чем молчит.

Многие приходят в терапию со сформированными представлениями о мире, других, о себе, семейными мифами, определенными воспоминаниями и отношением к ним.

Но терапевтическое взаимодействие открывает новые истины, деконструирует прошлое внутри нас и конструирует новое понимание, новые связи и представления.

Часто, многое оказывается спрятанным, скрытым, измененным в следствие адаптации и защитных механизмов психики.

Именно поэтому так важно, чтобы терапевтическое пространство было безопасным для того, чтобы исследовать себя и свой внутренний мир, чтобы иметь возможность говорить все, что приходит в голову и говорить о том, о чем человек так долго не знал или молчал.

Клинические стигматы психосоматического функционирования (Клод Смаджа): пациенты выглядят моложе своего возраста, малоразговорчивы, у них снижен либидинальный тонус (жизненный тонус). В их речи и поведении отсутствют эмоции, переживания, страдания, но то, что отсутствует в душевной жизни пациента (точнее присутствует в негативе), достаточно сильно отражается в душевных переживаниях аналитика (негативная симптоматика пациента проявляется в виде позитивной симптоматики аналитика, отсутствующая душевная боль, тоска, печаль, безысходность в переживаниях пациента отлично чувствуется и переживается аналитиком)

Мы живы в той мере, в какой оживляем других.

Мераб Мамардашвили

Жизнь в дневниках