Не относись с пренебрежением к смерти, но благоволи к ней как к одному из тех действий, которые угодны природе.

Ведь каковы возмужание и старение, рост и расцвет, появление зубов, бороды и седых волос, беременность, рождение и все другие действия природы, связанные с различными возрастами жизни, таково же и распадение.

Поэтому это свойство человека думающего: не относиться к смерти, целиком отдавшись мысли о ней или, наоборот, с отвращением и пренебрежением, но ждать ее как одного из действий природы.

И как теперь ты ожидаешь, когда из чрева твоей жены выйдет ребёнок, так встреть и тот час, когда душа твоя выпадет из этой оболочки.

Подписаться ?

Постоянно помни, что человек зачастую поступает так, как ему кажется лучше для себя.

Если это на самом деле лучше для него, то он прав; если же он ошибается, то ему же хуже, потому что за всяким заблуждением непременно следует и страдание.

Если ты будешь постоянно помнить это, то ты ни на кого не станешь ни сердиться, ни возмущаться, никого не будешь ни попрекать, ни бранить и ни с кем не будешь враждовать.

Подписаться ?

— Если ты огорчаешься по поводу чего-либо внешнего, то не оно тяготит тебя, а твое суждение о нем.

Тотчас же устранить последнее – в твоей власти. Если же тебя огорчает что-нибудь в твоем душевном состоянии, кто мешает тебе исправить основоположение приводящее к такому состоянию?

И точно так же, если огорчает тебя, что не делаешь чего-либо, представляющегося тебе правильным, отчего предпочитаешь огорчаться, а не действовать?

— А если препятствие сильнее меня?

— Но ведь и тогда не стоит огорчаться. Ведь не в тебе причина невыполнения.

Подписаться ?

Всякий раз, когда другой бранит тебя, или ненавидит

Приблизься к их душоночкам, проникни в них и посмотри, каковы они. Увидишь, что не стоит тебе терзаться о том, чтобы они что-то там о тебе подумали. С другой стороны, нужно испытывать благоволение к ним, ведь они – друзья тебе по природе. И бог всячески помогает им: сновидениями, предсказаниями – по крайней мере в том, к чему эти люди небезразличны.

Подписаться ?

Убивают, режут, гонят с проклятиями?

Какое это имеет значение, если разумение остается чистым, здравомыслящим, благоразумным, справедливым? Так же, как если бы кто-нибудь, остановившись у родника, вода которого прозрачна и приятна на вкус, стал бы принижать его, а тот продолжал бы себе бить ключом питьевой воды. Пусть он даже бросит в него грязь – тотчас рассеет он это и смоет и ни за что не пропитается этим.

Итак, как тебе заиметь в себе такой неиссякаемый родник? Ежечасно береги в себе свободу вместе с благосклонностью, простотой и скромностью.

Подписаться ?

Прекращение деятельности, приостановка восприятия и его смерть не содержат в себе никакого зла.

Перейди теперь к различным возрастам жизни, как то: детство, подростковый возраст, юность, старость. Ведь и здесь всякое превращение – смерть предыдущего. Но разве это страшно?

Перейди теперь к своей жизни у деда, затем у матери, затем у отца. И, находя многие другие разрушения, превращения и прекращения, спроси себя самого: «Разве страшно?» Значит, так же не страшны прекращение твоей жизни в целом, остановка и превращение ее.

Подписаться ?

Что тол­ка­ло Цеза­ря к роко­во­му для него и для рес­пуб­ли­ки исхо­ду?
Жаж­да сла­вы и поче­стей, не знав­шая меры страсть воз­вы­шать­ся над все­ми. Он не мог потер­петь над собою даже одно­го, в то время как государ­ство тер­пе­ло над собою дво­их.

Подписаться ?

Спокойствие — не что иное, как надлежащий порядок в мыслях. Надо покорять умом то, что нельзя одолеть силой.