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Fatawa du cheikh Al Moubarak Abi Al yaman Adnan Al masqari qu'Allah le préserve

Description
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L’élite

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3 weeks, 6 days ago

*✍️ :"décision juridique". - ⬇️*.

✉️ Question▪️**En France, quand un frère et une sœur souhaitent se marier, ils font une "muqabala", c'est-à-dire que les deux seront face à face pour discuter et se poser des questions autour du mariage dans le but de voir s'ils souhaitent poursuivre ensemble et se marier.

La femme découvre son visage et elle parle directement avec le prétendant. Un mahram ou plusieurs assistent à la discussion ou bien une femme de leur entourage si la sœur n'a pas de mahram.

Quel est le jugement de cette pratique très propagée chez nous ? Est-ce conforme à la Sunnah et aux actes des salaf .

في فرنسا، عندما يرغب شقيق وشقيقة في الزواج، يقومون بعمل "مقابلة"، وهذا يعني أن الاثنان سيجلسان وجهًا لوجه لمناقشة وطرح الأسئلة حول الزواج بهدف رؤية ما إذا كانوا يرغبون في المضي قدمًا والزواج.
المرأة تكشف وجهها وتتحدث مباشرة مع المتقدم للزواج. يحضر محرم أو العديد منهم النقاش، أو امرأة من محيطهم إذا لم تكن لدى الأخت محرم.
ما هو حكم هذه العادة المنتشرة للغاية بيننا؟ هل هي متوافقة مع السنة وأفعال السلف.

*📩 réponse :

Ce comportement est contraire au Livre et à la Sunna et n'est pas agréé par Allah Tout-Puissant. Il est recommandé, dans le cadre d'un sermon, que l'homme s'informe sur les bonnes manières de la femme qu'il désire, et qu'elle s'enquiert des siennes, puis qu'ils échangent un regard conforme à la loi divine, sans parler mais avec toute la décence, la chasteté et la pudeur. Allah est celui qui guide vers le droit chemin.

هذا الفعل مخالف للكتاب والسنة ولا يرضاه الله تعالى، والمشروع في الخطبة أن الرجل يسأل عن أخلاق المرأة التي يريدها وهي تسأل عنه وعن أخلاقه ثم يحصل النظرة الشرعية فقط بدون كلام بل بكامل الحشمة والعفة والحياء. والله الموفق.

____

📑 Traducteur :Ali du Yémen abou Darda qu'Allah le préserve

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4 weeks ago

*✍️ :"décision juridique". - ⬇️*.

✉️ Question▪️**Une sœur demande :

Si nous commettons un péché et que nous nous repentons sincèrement, mais que nous ne nous éloignons pas de l'environnement qui nous a poussés à pécher, le repentir est-il valide ?
Par exemple, une personne qui, lorsqu'elle écoute de la musique ou qu'elle parle avec des proches, profère des paroles de kufr ou de shirk, et qui par la suite se repent sincèrement : son repentir est-il accepté, même si elle ne cesse pas d'écouter de la musique et de traîner avec ses proches.

*أخت تسأل:

إذا ارتكبنا خطيئة وتوبنا بإخلاص، لكننا لم نبتعد عن البيئة التي دفعتنا إلى الخطيئة، هل التوبة صحيحة؟ على سبيل المثال، شخص ينطق بكلمات كفر أو شرك عندما يستمع إلى الموسيقى أو عندما يتحدث مع الأقارب، ثم يتوب بصدق: هل تقبل توبته، حتى لو لم يتوقف عن الاستماع إلى الموسيقى والتجول مع الأقارب". *📩 réponse :** 

La véritable repentance consiste pour l'homme à abandonner le péché, à regretter son acte, à s'éloigner des pécheurs et des lieux de péché, ainsi que de tout ce qui y conduit, comme l'indique le hadith rapporté par Abou Sa'id (qu'Allah soit satisfait de lui) selon le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Lorsqu'on lui a demandé s'il y avait une possibilité de repentance pour celui qui a commis de grands péchés, il a répondu : Oui, qui est celui qui empêche le repentir de quelqu'un, va dans tel endroit et tel endroit, car il y a des gens qui y adorent Allah. Adore Allah avec eux, et ne retourne pas dans ton pays, car c'est un pays de mal. Il mourut en chemin et fut enlevé par les anges de miséricorde. Ceci est rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Allah est le plus Savant.

إن من صدق التوبة أن يقلع الإنسان عن الذنب ويندم على فعله ويهجر أهل الذنوب ومكان الذنوب والمعاصي وما يسبب ذلك، لحديث الذي قتل تسعة وتسعين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه فقال له العالم فَقَالَ : نَعَمْ، وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ، انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ، فَاعْبُدِ اللَّهَ مَعَهُمْ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ ؛ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ. فمات ففبضته ملائكة الرحمة. متفق عليه. والله الموفق.

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*****✍️*** :"décision juridique". - ***⬇️***.
1 month ago

📂 Ibn Mas'ud, Qu'Allah l'agrée et soit satisfait de lui a dit :

"Ces cœurs sont des récipients.
Remplissez-les avec le Coran et ne les occupez pas avec autre chose."

📓 [Hilyat al-Awliyaa 1/179]

قال ابن مسعود رضي الله عنه

" إن هذه القلوب أوعية
  فاشغلوها بالقرآن، ولا تشغلوها بغيره "

📓 (حلية الأولياء ١/١٧٩)

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1 month ago

📂 Cheikh Adnan  Al-Masqari, qu'Allah le préserve, a dit :

"De ce qui est rapporté par Abu Sa'id, qu'Allah soit satisfait de lui, celui qui récite la Sourate Al-Kahf le jour du vendredi obtient la récompense, qu'il la lise pendant son temps libre ou pendant sa prière."

📓(Silsilat al-Masā'il al-Muhimma.)

قال الشيخ عدنان المصقري حفظه الله:

"من قرآ سورة الكهف يوم الجمعة نال الفضل الذي ورد عن أبي سعيد رضي الله عنه سواء قرأها في ورده أو في صلاته"

📓 (سلسلة المسائل المهمة)

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1 month ago

📂 Cheikh Adnan  Al-Masqari, qu'Allah le préserve, a dit :

"Ceux qui jugent selon leurs désirs et placent leurs plaisirs au-dessus de la vérité, de la religion, du Livre et de la Sunna ont corrompu leur religion et leur raison."

📓(ʿuqūbāt al-mushrikīn 5).

قال الشيخ عدنان المصقري حفظه الله :

"فمن حكم هواه وقدم شهوته على الحق والدين والكتاب والسنة فقد أفسد دينه وعقله"
📓 (عقوبات المشكرين ٥)

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1 month ago

*✍️ :"décision juridique". - ⬇️*.

✉️ Question▪️**
Ma femme doit rattraper 5 jours de jeûne après Ramadan. Elle a formulé l'intention pour son rattrapage obligatoire et pour les 6 jours de Shawwal. A-t-elle le droit de faire cela, ou aurait-elle dû faire d'abord son rattrapage puis les 6 jours de Shawwal ?

Qu'Allah vous récompense pour votre réponse.

يجب على زوجتي أن تقضي 5 أيام من الصيام بعد رمضان. قد صاغت النية لتعويض الأيام الفائتة وأيضًا لأداء 6 أيام من شهر شوال. هل لها الحق في فعل ذلك، أم كان ينبغي عليها أن تقضي الأيام الفائتة أولاً ثم تؤدي الأيام الستة من شهر شوال؟
جزاكم الله خيرًا على إجابتكم.
*📩 réponse :

Si elle a jeûné ce qu'elle n'a pas fait [pendant le mois du Ramadan], c'est le meilleur choix. Et si elle a jeûné les 6 jours avant, puis les jours qu'elle n'a pas jeûné [pendant le Ramadan], c'est aussi permis.

إن قدمت القضاء فهو الأفضل
وإن صامت الست ثم القضاء فجائز
.

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1 month, 1 week ago

*✍️ :"décision juridique". - ⬇️*.

✉️ Question▪️**Assalaam a'laikoum wa rahmatoullah wa barakatou, qu'Allah vous protège et vous garde.
En ce qui concerne l'annonce des prosternations de la récitation avant de commencer la prière, ainsi que l'annonce de la manière de faire le Witr... afin d'éviter toute confusion.

Quel est votre conseil.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله ورعاك.
فيما يتعلق بإعلان سجدات التلاوة قبل البدء في الصلاة؟ وكذلك إعلان عن كيفية
*الوتر...حتى لا يحصل التباس.

ما نصيحتكم. *📩 réponse :** 

Nous ne vous conseillons pas cela car c'est une action innovée (bid'a) et cela ne fait pas partie de la sunna authentique rapportée du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ou de ses compagnons. Qu'Allah guide vers ce qui est juste.

لا ننصح بهذا فهو فعل محدث وليس هذا من بسنة ثابتة منقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم . والله الموفق.

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1 month, 2 weeks ago

📂 Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

"Goûte la patience, car si elle te tue, elle te tuera en martyr, Et si elle te fait vivre, elle te fera vivre avec honneur." »

[Madārij al-Sālikīn 159/2]

📂 قال ابن القيم رحمه الله
" تجرع الصبر فإن قتلك قتلك شهيدا
وإن أحياك أحياك عزيزا."

[مدارج السالكين ٢/١٥٩]

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1 month, 2 weeks ago

📂 Cheikh Al-albani qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

"La présence de la télévision dans la maison est l'un des interdits les plus graves, si seulement vous saviez."

قال الشبخ الألباني رحمه الله

"وجود التلفاز في البيت من أشد المحرمات لو كنتم تعلمون."

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1 month, 2 weeks ago

*✍️ :"décision juridique". - ⬇️*.

✉️ Question▪️**Une sœur dit:

J'ai une question à laquelle j'ai souvent été confrontée concerne quelque chose de précis. Il y a longtemps, mes parents ont adopté un garçon que je considère comme mon frère. Au début, il était petit, donc cela ne posait pas de problème, mais maintenant qu'il est grand, on me dit de garder mon voile devant lui. Cependant, je le considère comme mon frère... Est-ce que je dois garder mon voile devant lui ou pas, sachant que j'aigrandi avec lui, qu'il est dans ma famille depuis très longtemps et que je le considère comme mon vrai frère.*تقول أحدى الأخوات:

لدي سؤال واجهته كثيرا، يتعلق بشيء محدد. قبل فترة طويلة، قام والداي بتبني صبي أعتبره أخاً لي. في البداية، كان صغيراً، لذلك لم يكن هناك مشكلة، ولكن الآن بما أنه كبر، يطلب مني أن أحتفظ بحجابي أمامه. ومع ذلك، أعتبره أخاً لي... هل يجب علي أن أحتفظ بحجابي أمامه أم لا، علما بأنني نشأت معه، وأنه في عائلتي منذ فترة طويلة وأنني أعتبره أخاً حقيقيا لي. *📩 réponse :** 

S'il a été allaité par ta mère ou ta sœur quand elle était jeune, alors il est considéré comme un proche par allaitement. Si ce n'est pas le cas, alors il est considéré comme étranger et n'est pas un mahram. Il est obligatoire de porter le hijab en sa présence et d'éviter de se retrouver seul avec lui. Le mariage avec lui est également permis pour toute femme qui lui est étrangère. Qu'Allah nous guide.

إذا رضع من امك أو أختك لما كان صغيرا فيكون قريبا من الرضاعة أما بغير ذلك فخو أجنبي وليس بمحرم ويجب التحجب منه وعدم الخلوة به بل يجوز الزواج به لكل أجنبية منه والله الموفق.

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