НЕВЕЖЕСТВО ИСЛАМE ИЛИ ПОЛОЖЕНИЯ ДЕЛАЕТ ЛЮДЕЙ ВРАГАМИ ОБЩИНЫ
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:

«Нет сомнений в том, что невежество – основа всех бед (нечестий). Вред, который касается раба Аллаха в этом мире или вечной жизни – это результат невежества (джахль)».

Источник: «Мифтаху дар ас-саада», 1/242.
https://t.me/at_taallum

🗓  Оршот де (понедельник): (25/03/2024)

Ассаламу Ӏалайкум!
Лекция (Уроки "Рамадана") на понедельник отменяется, так как Шейх не сможет присутствовать завтра на уроке. БаракаллохӀу фикум!

Telegram:
https://t.me/at_taallum
(Наш бот: @taallumbot)
----------------

Telegram

TAALLUM 📚

Ассаламу Ӏалайкум! Кху каналан Ӏалашо ю Ӏилманах пайда эцар. Канал чур хьехамаш хир бу дукха хьолахь нохчийн маттахь. Канал "ТАӀАЛЛУМ" создан в образовательных целях. Информация на данном канале в основном на чеченском языке. Пишите на бот***👉*** @taallumbot

«Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!»
(аль-Бакара 280).

Если должник находится в затруднительном положении и не может выплатить долг, то кредитор обязан предоставить ему отсрочку, пока у него не появится возможность расплатиться с долгами. Должник, в свою очередь, обязан стараться без промедления расплатиться с долгами любым дозволенным путем. Если же кредитор окажет ему милость и простит ему часть долга или весь долг целиком, то он поступит во благо себе. Для того чтобы человеку было легче выполнять предписания шариата, избегать основанных на лихоимстве сделок и оказывать поддержку нуждающимся, он должен твердо знать, что однажды вернется к Аллаху, Который сполна воздаст ему за совершенные деяния и не обидит его даже весом на одну пылинку.
тафсир шейха Абдуррахмана ас-Саади.
https://t.me/at_taallum?livestream

ЕДИНСТВО-ЭТО ОСНОВА ВЕРЫ
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийа (رحمه الله), сказал:

“Если имам думает, что какое либо действие является мустахабом, но люди молящиеся за ним не считают это мустахабом, и он пропускает это ради единства и гармонии, то это лучше.
Примером этого является намаз витр, в отношении которого имеется три мнения:
1) Витр может совершаться только в три ракаата, подобно Магрибу, и это мнение людей из Ирака;
2) Витр может совершаться только в один отдельный ракаат, это мнение многих людей из Хиджаза;
3) Оба мнения приемлемы, это мнение Шафи, Ахмада и других, и это правильное мнение, не смотря на то, что они предпочитали один отдельный ракаат.
Если имам считает, что его следует выполнять отдельно, а люди за ним считают, что витр следует совершать как магриб, и он соглашается с ними для того чтобы объеденить, то это лучше, потому что Пророк ﷺ, сказал Аише:
«Если бы твои люди не избавились от джахилии так недавно, я бы разрушил Каабу и построил бы ее на уровне с землей и с двумя дверьми, одна для входа, другая для выхода».
Но он отказался от того, что было по его мнению лучшим, для того чтобы не отчуждать людей.
[Также] если человек считает, что чтение "басмалы" в слух правильно, но за ним стоят люди которые так не считают, или наоборот, то если он согласится с ними, то это лучше”.

(см.: «аль-Фатава аль-Кубра» 2/118)
https://t.me/at_taallum?livestream