يهونُ علينا أن تصابَ جسومُنا
وتسلمَ أعراضٌ لنا وعقولُ

- أبو الطيّب.

أراكِ ظننتِ السلكَ جسمي فعُقتِهِ
عليكِ بدُرٍّ عن لقاءِ الترائبِ!

- أبو الطيّب.

وأتعبُ خلقِ اللهِ من زادَ همُّهُ
وقصَّرَ عمَّا تشتهي النفسُ وجدُهُ

فلا ينحلِل في المجدِ مالُك كلُّهُ
فينحلَّ مجدٌ كان بالمالِ عقدُهُ

ودبِّرهُ تدبيرَ الذي المجدُ كفُّهُ
إذا حاربَ الأعداءَ والمالُ زَندُهُ

فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ
ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مَجدُهُ

- أبو الطيب.

وما بلدُ الإنسانِ غيرُ المُوافقِ
ولا أهلُهُ الأدنونَ غيرُ الأصادِقِ

وجائزةٌ دعوى المحبِّةِ والهوى
وإن كان لا يخفى كلامُ المنافقِ

- أبو الطيب.

حاشى الرقيبَ فخانتهُ ضمائرُهُ
وغيَّضَ الدمعَ فانهلَّت بوادرُهُ

وكاتمُ الحبِّ يومَ البينِ مُنهتكٌ
وصاحبُ الدمعِ لا تخفى سرائرُهُ

- المتنبي.

أأطرحُ المجدَ عن كتفي وأطلبُهُ
وأتركُ الغيثَ في غِمدي وأنتجعُ؟!

والمشرفيَّةُ -لا زالت مُشرَّفةً-
دواءُ كلِّ كريمٍ أو هي الوجعُ

- أبو الطيّب.

ولا تحسبنَّ المجدَ زِقًّا وقَينةً .. فما المجدُ إلا السيفُ والفتكةُ البِكرُ

وتضريبُ أعناقِ الملوكِ وهامِها .. لك الهَبَواتُ السودُ والعسكرُ المَجرُ

وتركُكَ في الدنيا دويًّا كأنما .. تداولَ سمعَ المرء أنمُلُهُ العشرُ

- أبو الطيِّب.

كتمتُ حبَّكِ حتى منكِ تكرمةً
ثم استوى فيه إسراري وإعلاني

كأنه زادَ حتى فاضَ من جسدي
فصارَ سُقمي به في جسمِ كتماني

- المتنبي.

ما أجدرَ الأيامَ والليالي
بأن تقولَ: ما لهُ ومالي!
لا أن يكونَ هكذا مقالي
فتًى بنيرانِ الحروبِ صالِ
منها شرابي وبها اغتسالي
لا تخطرُ الفحشاءُ لي ببالِ

- أبو الطيّب.

سبحانَ خالقُ نفسي كيف لذتُها
فيما النفوسُ تراهُ غايةَ الألمِ!

الدهرُ يعجبُ من حملي نوائبَه
وصبرِ نفسي على أحداثِه الحُطُمِ

- المتنبي