Zlatne riječi

Rekao je Ibn Redžeb, da mu se Allah smiluje:

I od pokazatelja korisnog znanja je: Da upućuje svog vlasnika da bježi od dunjaluka, a najveće od toga je predvodništvo, slava i pohvala. Udaljavanje od toga, i trud u klonjenju od toga, je od pokazatelja korisnog znanja. Ako se desi nešto od toga mimo želje i izbora biva njegov vlasnik u velikom strahu od konačnice toga, na način da strahuje da to bude spletka ili zavaravanje, kao što je se Imam Ahmed bojao toga za sebe poslije nego se pročulo njegovo ime i raširio lijep spomen.

I od pokazatelja korisnog znanja je: Da njegov vlasnik ne priziva sebi znanje, niti se sa njime nad ikime hvališe, niti pripisuje druge neznanju, osim onoga ko se raziđe sa Sunnetom i njegovim sljedbenicima. On o njemu govori iz ljutnje radi Allaha, ne ljuteći se radi sebe, niti da se uzdigne nad ikime.

A što se tiče onoga čije znanje nije korisno: On nema posla osim da se oholi svojim znanjem nad ljudima, pokazujući prednost svog znanja nad njima i pripisivajući ih neznanju, ponizivajući ih da bi se tako uzdigao nad njima, ovo je od najružnijih osobina i najprezrenih. Možda se desi da one od učenjaka koji su bili prije njega pripiše neznanju, nemarnosti i zaboravu. I (to znanje koje ne koristi) uzrokuje kod njega ljubav prema sebi i želju za isticanjem, lijepo mišljenje o sebi i ružno mišljenje o onima koji su živjeli prije.

A oni koji posjeduju korisno znanje su na suprotnom od ovoga. Smatraju sebe manjkavim, a lijepo misle o onima koji su prošli od uleme. Potvrđuju srcima i dušom vrijednost onih prije njih, i svoju nemogućnost da dostignu njihove stepene ili da im se približe.

A kako je samo lijep govor Ebu Hanife, kada je upitan o Alkami i el-Esvedu: Ko je bolji od njih? Rekao je: Tako mi Allaha, mi nismo na stepenu da ih spominjemo, pa kako da vrednujemo među njima?!

A Ibnu-l-Mubarek bi znao, kada se spomene ahlak selefa, otpjevati:

لا تعرضن لذكرنا في ذكرهم ... ليس الصحيح إذا مشى كالمقعدِ...

Ne osvrći se našem spomenu pri njihovom,
Nije zdrav, kad hoda, kao paralizovan...

Mudžmu'u resail-i-bni Redžeb (3/31-32)

https://t.me/ibrahim_muratovic

Večeras, ako Bog da, sa zalaskom Sunca nastupa mjesec zul-hidže kada otpočinje zabrana kraćenja dlaka i noktiju za onoga ko je nijetio klati kurban, tj. samo glavu porodice, svejedno klao svojom rukom ili neko ga drugi mijenjao. Zabrana traje do klanja kurbana.

https://t.me/ibrahim_muratovic

Vi ste narod koji požuruje

"Vi ste narod koji požuruje" - Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ashabima koji su bili tlačeni i mučeni u Mekki. Također je rekao: "Bilo je među prijašnjim narodima ljudi kojima su iskopali rupu, potom ga stavili u nju i glavu mu pilom raspolovili na dva dijela, a to ga nije odvratilo od njegove vjere." Ono što je čudije u svemu tome je da su ga, sallallahu alejhi ve sellem, zatekli kako leži na svom ogrtaču u hladu Ka'be, kada su tražili od njega, sallallahu alejhi ve sellem, da traži pomoć od Uzvišenog Allaha. Doista je u Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, najbolji primjer. Postojanost u vremenu iskušenja je odlika odabranih robova. Nije uz sve što ih je pogađalo u Mekki da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se srdio, da je negodovao, da se panično i izgubljeno ponašao, prebacivao krivicu na nekoga ili izražavao bilo kakvo nezadovoljstvo odredbom. Uradio je ono što je bilo do njega i strpljivo čekao izlaz i pomoć koja mu je obećana. Također je, sallallahu alejhi ve sellem, rekao za sebe: "Ja sam zarad Allaha pretrpio straha kao nijedan čovjek i uznemiravan sam zbog vjere kao nijedan čovjek."

https://t.me/ibrahim_muratovic

Bajram šerif mubarek svima. Da nam se Allah smiluje, da nam oprosti i učini nam svaku narednu godinu boljom, a najboljim nas učini onda kada nam odredi ahiret. 🩷

Sunce zalazi sa zadnjim danom ramazana, a vrata Allahove milost ostaju otvorena za svakoga ko oprost traži.

(20.04.2023.)
https://t.me/ibrahim_muratovic

Mnogi razumiju da je dovoljno da uzmu od vjere šta im dušama trenutno odgovara i što im je lahko, a ostave ono što im ne odgovara, da smatraju da su ispunili time ono što Uzvišeni Allah od njih hoće. Neće biti vjernik osim onaj ko se ne preda Uzvišenom Allahu upotpunosti i pokori se Njegovim naredbama i zabranama. Ono što bude od neciljanih grijeha, za to mu je obaveza pokajanje i traženje oprosta. Držanje za vjeru ispravno nije ekstremizam. Ispovjedanje vjere biva onako kako Allah Uzvišeni hoće, upotpunosti.

https://t.me/ibrahim_muratovic

Jak oslonac na Allaha Uzvišenog je od najboljih ibadeta posebnih skupina vjernika. Ne može dostići te posebne stepene osim onaj ko ispravno vjeruje u Allaha Uzvišenog, vjeruje u Njegovo obećanje i vjeruje u Kader. Od značenja oslonca na Allaha je da musliman poduzme ono što je u njegovoj mogućnost i sposobnosti za dostizanje onoga što želi, a potom da Uzvišenom Allahu prepusti svoj slučaj, zadovoljan sa odredbom. Koliko je samo onih koji su umislili da su se oslonili na Allaha, a oni su se zapravo prepustili i zapustili, svoje stanje su "pustili niz vodu". Ne poduzimaju ništa od uzroka i tvrde da su se oslonili. Kad bi samo znali koliko su sebe obmanuli.

https://t.me/ibrahim_muratovic