«Народ никогда не был пессимистом. В этом могучая его сила и сила созданной им поэзии - песен, сказок, пословиц, шуток. Подтверждением ска­занного является также и образ вечного Ходжи Насреддина. Идущий через века, побеждая всё, мудрец, вольнодумец, поэт и весельчак одновременно, он придуман трудовым Востоком для утверждения непобедимости народа и человека, неисчерпаемости их энергии, находчивости, неутомимости, для утверждения бессмертия ума, смелости и таланта... Народ всегда оставался великим оптимистом».

Кайсын Кулиев, 1975

Недавно был диалог, где собеседник описал свои чувства к человеку: «Алдандым анга» / «Обманулся & прельстился». Поймана была мысль, что на родном для меня есть ни только близкие слова, но и те, которые мне непонятны в определенном контексте. «Адам не алдаргъа, не алданыргъа керек тююлдю» / «Человек не обязан ни обманывать, ни обманываться», — подумалось мне.

Есть на родном устойчивое выражение: «Кёкге да минме, джерге да тюшме!». Оно как предостережение: «не зазнавайся», «не клянись напрасно», «будь скромным, уравновешенным». А буквальный перевод: «И на небо не поднимайся, и на землю не падай».

*Чистое сердце блестит ярче бриллианта.

Накъутдан да джарыкъ
таза джюрек джылтырайды.

Есть на родном мудрость, которая гласит: «Акъылны багъасы, юретгенни ахыры джокъду» / «Ум не имеет цены, а воспитание - предела». По-моему, ценность обладать нравом, который благосклонен к воспитанию от ближнего и к самовоспитанию. Ясное стремление к благонравию - это сложно для эго, но легко для души. Труд человека над своим нравом, умом и телом, труд без сравнений, без истерик, без крайностей - это уважаемо. Ведь нужна мудрость и смелость, чтобы адекватно воспринимать то, что ты просто человек, но и помнить, что ты неспроста Им создан человеком.

Атала сёзю — акъылны кёзю.

Слово предков - око разума.

Photo: Къарт-Джурт, мечеть, 1906 г.

В Карачаево-Балкарском языке есть понятие «джюреги джылыныу», что означает «обрести хорошее настроение, быть довольным».

* джюрек - сердце, джылыныу - согревание.