Ka thënë Shejhul Islam Ibn Tejmije:

"Humbja e namazit të xhumasë dhe namazit me xhemat është fesad (e keqe,shkatërrim) më imadh se sa falja e tyre pas një Imami i cili është i shthurur sidomos në qoftëse braktisja e tyre (xhumasë dhe namazit me xhemat) nuk e largon shthurrjen e tij dhe mbetet lënia e maslahatit (dobisë) sheriatike pa largimin e kësaj të keqe dhe për këtë shkak lënësit e xhumasë dhe namazit me xhematë pas imamëve të shthurrur në mënyrë absolute llogariteshin tek selefët dhe imamët prej bidatxhive.
Kurse sa i përket atij i cili ka mundësi ta fal xhumanë dhe namazin me xhematë pas një Imami i cili është i devotshëm i mirë atëherë kjo është më parësore për të se sa ti fal ato pas një imami i cili është i shthurur . E nëse falet pas një imami i cili është i shthurur pa ndonjë arsye, në këtë rast dijetarët janë ndarë në mendime të ndryshme".

Mexhmual Fetava 23. /343-344

فَإِنَّ تَفْوِيتَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ أَعْظَمُ فَسَادًا مِنْ الِاقْتِدَاءِ فِيهِمَا بِإِمَامِ فَاجِرٍ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ التَّخَلُّفُ عَنْهُمَا لَا يَدْفَعُ فُجُورَهُ فَيَبْقَى تَرْكُ الْمَصْلَحَةِ الشَّرْعِيَّةِ بِدُونِ دَفْعِ تِلْكَ الْمَفْسَدَةِ. وَلِهَذَا كَانَ التَّارِكُونَ لِلْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ مُطْلَقًا مَعْدُودِينَ عِنْدَ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. وَأَمَّا إذَا أَمْكَنَ فِعْلُ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَلْفَ الْبَرِّ فَهُوَ أَوْلَى مِنْ فِعْلِهَا خَلْفَ الْفَاجِرِ. وَحِينَئِذٍ فَإِذَا صَلَّى خَلْفَ الْفَاجِرِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَهُوَ مَوْضِعُ اجْتِهَادٍ لِلْعُلَمَاءِ.

[مجموع الفتاوى ٣٤٣/٢ ]
Gjithashtu ka thënë Shejhul Islam Ibn Tejmije Allahu e mëshiroftë: "Dhe për këtë shkak bidatxhiu në fenë e tij është më i rreptë sesa i shthurruri në dunjanë e tijë.."
Xhamiul-Meseil 40/6

قال ابن تيمة:

ولهذا كان المبتدع في دينه أشدَّ من الفاجر في دنياه...

جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم ٦/‏٤٠ — ابن تيمية (ت ٧٢٨)
المجموعة [٦]←(١) قاعدة في الإخلاص لله تعالى←- الظلم في الدين يدعو إلى الظلم في الدنيا

✍️Përktheu Rinia Islame.

Ata të cilët ju binden ligjeve që bien ndesh me ligjet e Allahu janë mushrikë (që i bëjnë Shok Allahut).

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [٦ \ ١٢١] فَهِيَ فَتْوَى سَمَاوِيَّةٌ مِنَ الْخَالِقِ - جَلَّ وَعَلَا - صَرَّحَ فِيهَا بِأَنَّ مُتَّبِعَ تَشْرِيعِ الشَّيْطَانِ الْمُخَالِفِ لِتَشْرِيعِ الرَّحْمَنِ - مُشْرِكٌ بِاللَّهِ.

Ka thënë Shejh Muhamed Esh-Shenkiti Allahu e mëshiroftë në komentin e ajetit:
 "... E nëse ju bindeni atyre (në lejiminin e coftinës), atëherë ju jeni mushrikë (idhujtarë)".
[Enam -121]
Ajo është një fetua qiellore prej krijuesit të Madhërimishmit të Lartësuarit ecila e bëri të qartë se pasuesi i ligjeve të shejtanit të cilat bien ndesh me ligjet e Mëshiruesit i tilli është mushrikë.

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - ط الفكر ٧/‏٥٤ — محمد الأمين الشنقيطي (ت ١٣٩٣)

✍️ Përktheu Rinia Islame

Ibn Tejmije (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

"Mushrikët i'u luteshin Allahut kur ishin në vështirësi dhe i'u përgjigjej atyre, e si është gjendja me besimtarët."
‏
‏📚: جامع المسائل (71/1)

✍️ Rinia Islame

«إذا أفطَرَ أحَدُكُم، فلْيُفطِرْ على تَمْرٍ؛ فإنَّه بَرَكَةٌ، فإنْ لم يَجِدْ تمْرًا، فالماءُ؛ فإنَّه طَهورٌ» وقال: "الصَّدقَةُ على المِسْكينِ صَدَقةٌ، وعلى ذي الرَّحِم ثِنْتانِ: صَدَقةٌ، وصِلَةٌ".

الراوي: سلمان بن عامر الضبى • شعيب الأرنؤوط، تخريج رياض الصالحين (٣٣٢) • حسن • أخرجه الترمذي (٦٥٨)

Transmetohet nga Selman Ibn Amir el-Dabi (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut ka thënë:

"Në qoftë se bën iftar ndonjëri prej jush, le të bëjë iftar me hurma, sepse në to ka bereqet, në qoftë se nuk mund të gjejë hurmë, atëherë me ujë, sepse ai është pastrim.
Dhe ka thënë: Lëmosha ndaj skamnorit shpërblimin e ka të sadakasë, kurse ndaj të afërmit skamnorë ka dy shpërblime: një të sadakasë dhe një të mbajtjes së lidhjeve farefisnore."

E ka nxjerrur Imam Termidhiu dhe hadithi është Hasen.

✍️ Përktheu Rinia Islame

Ibn Tejmije (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:

"Prej veçorive më të mëdha të moralit është devotshmëria ndaj Allahut."

📘 [ جَامِعُ المسَائِل | ١ / ١٧٨ ]

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✍️ Përktheu Rinia Islame

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftë se sjellet darka, filloni me të para se ta falni namazin e akshamit dhe mos u nguteni gjatë darkës tuaj."

Transmetuesi: Enes Ibn Malik
Burimi i hadithit: Sahih Buhariu (672) dhe Muslimi me një ndryshim të vogël.

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftë se bëhet ikameti për namaz dhe ndonjëri prej jush është agjërueshëm le të fillon me darkën para namazit të akshamit dhe mos u ngutuni gjatë darkës tuaj."

Transmetuesi: Enes Ibn Malik

Burimi i hadithit: Ibn Hibani në sahihun e tij me nr 2028.

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftëse ndonjërit prej jush i shtrohet darka dhe bëhet ikameti për namaz filloni me darkën dhe mos u nguteni derisa të mbaroni me të (ushqimin); dhe ishte Ibn Umeri që kur i shtrohej ushqimi dhe fillonte namazi nuk shkonte për aty (për tu falur) derisa mbaronte, dhe ai e ndëgjonte leximin e imamit."

Transmetuesi: Abdullah ibn Umer
Burimi i hadithit: Sahih Buhariu (673).

١ - إِذا قُدِّمَ العَشاءُ، فابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلاةَ المَغْرِبِ، ولا تَعْجَلُوا عن عَشائِكُمْ.
الراوي: أنس بن مالك • البخاري، صحيح البخاري (٦٧٢) • [صحيح] • أخرجه مسلم (٥٥٧) باختلاف يسير.

٣ - إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ وأحدُكم صائمٌ فليبدَأْ بالعَشاءِ قبْلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجَلوا عن عشائِكم
الراوي: أنس بن مالك • ابن حبان، صحيح ابن حبان (٢٠٦٨) • أخرجه في صحيحه • أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (١٩٩٢)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (٥٠٧٥). وأخرجه البخاري (٦٧٣)، ومسلم (٥٥٩) دون ذكر الصيام

إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بالعَشَاءِ ولَا يَعْجَلْ حتَّى يَفْرُغَ منه وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ له الطَّعَامُ، وتُقَامُ الصَّلَاةُ، فلا يَأْتِيهَا حتَّى يَفْرُغَ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإمَامِ.

الراوي :
عبدالله بن عمر •البخاري •صحيح البخاري • الصفحة أو الرقم: 673 • خلاصة حكم المحدث : [صحيح] • التخريج : أخرجه مسلم (559) باختلاف يسير.

✍️ Përktheu Rinia Islame

Transmetohet nga Enes Ibn Malik Allahu qoftë i kënaqur me të se ka thënë:

"Ishte i Dërguari i Allahut ﷺ kur bënte iftar tek banoret e ndonjë shtëpie thoshte: bënën iftar tek ju agjëruesit dhe e ngrënën ushqimin tuaj njerëzit e mirë dhe u lutën¹ për ju melaiket."

1.Melaiket luten për falje dhe lutja e tyre tek Allahu është e pranuar.

صحيح أبي داود - رقم: (3854)

Përktheu:Rinia Islame

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftë se sjellet darka, filloni me të para se ta falni namazin e akshamit dhe mos u nguteni gjatë darkës tuaj."

Transmetuesi: Enes Ibn Malik
Burimi i hadithit: Sahih Buhariu (672) dhe Muslimi me një ndryshim të vogël.

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftë se bëhet ikameti për namaz dhe ndonjëri prej jush është agjërueshëm le të fillon me darkën para namazit të akshamit dhe mos u ngutuni gjatë darkës tuaj."

Transmetuesi: Enes Ibn Malik

Burimi i hadithit: Ibn Hibani në sahihun e tij me nr 2028.

I dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:

"Në qoftëse ndonjërit prej jush i shtrohet darka dhe bëhet ikameti për namaz filloni me darkën dhe mos u nguteni derisa të mbaroni me të (ushqimin); dhe ishte Ibn Umeri që kur i shtrohej ushqimi dhe fillonte namazi nuk shkonte për aty (për tu falur) derisa mbaronte, dhe ai e ndëgjonte leximin e imamit."

Transmetuesi: Abdullah ibn Umer
Burimi i hadithit: Sahih Buhariu (673).

١ - إِذا قُدِّمَ العَشاءُ، فابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلاةَ المَغْرِبِ، ولا تَعْجَلُوا عن عَشائِكُمْ.
الراوي: أنس بن مالك • البخاري، صحيح البخاري (٦٧٢) • [صحيح] • أخرجه مسلم (٥٥٧) باختلاف يسير.

٣ - إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ وأحدُكم صائمٌ فليبدَأْ بالعَشاءِ قبْلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجَلوا عن عشائِكم
الراوي: أنس بن مالك • ابن حبان، صحيح ابن حبان (٢٠٦٨) • أخرجه في صحيحه • أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (١٩٩٢)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (٥٠٧٥). وأخرجه البخاري (٦٧٣)، ومسلم (٥٥٩) دون ذكر الصيام

إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بالعَشَاءِ ولَا يَعْجَلْ حتَّى يَفْرُغَ منه وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ له الطَّعَامُ، وتُقَامُ الصَّلَاةُ، فلا يَأْتِيهَا حتَّى يَفْرُغَ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإمَامِ.

الراوي :
عبدالله بن عمر •البخاري •صحيح البخاري • الصفحة أو الرقم: 673 • خلاصة حكم المحدث : [صحيح] • التخريج : أخرجه مسلم (559) باختلاف يسير.

✍️ Përktheu Rinia Islame

@rinia_islam